社會諺語蘊含的漢民族文化心理.pdf

1、自20世紀80年代以來，關于對外漢語文化教學的內(nèi)容存在諸多爭議，主要集中在教文化還是教語言。在導師鐘英華教授的啟發(fā)下，我閱讀了所有許嘉璐先生關于文化研究的文章，并研讀了其他有關文化的學術論著，從而形成自己關于文化教學的觀點。筆者十分贊成張英關于文化教學的內(nèi)容應該是“根深蒂固又鮮活地存在于現(xiàn)實生活之中”的觀點，但是，又不應該將教學重點放在具體文化內(nèi)容上，而應該對這些文化內(nèi)容背后所蘊含的民族文化心理進行揭示，從而讓漢語學習者從更深層次了解中

2、國人和中國文化。
　　本文立足語言學，涉及了文化學和心理學的一些內(nèi)容。本文的研究對象是漢語諺語，諺語內(nèi)容龐雜，且存在互相矛盾之處，故要通過大量的資料篩選與歸納推理來提取出諺語所蘊含的民族文化心理，幾乎是不可能的。故筆者所能做的，只是通過語料篩選，從眾多的社會諺語中概括并提煉出它的主要文化傾向。論文分為五章，第一章緒論，介紹了論文的寫作緣起、寫作目的、研究綜述和創(chuàng)新之處;第二章介紹了諺語、文化、民族心理之間的關系，及儒釋道思想的主要

3、觀點，這是形成漢民族文化心理的理論基礎;第三章至第五章為本論文的核心，主要敘寫了個人道德修養(yǎng)、自我保護、血緣宗親、尊卑觀念、俠客情懷與護短心理五個方面內(nèi)容，涵蓋了基本人際關系相處時所具備的一些文化心理，以及這些文化心理的理論來源。
　　最后在結論部分指明，受多家思想影響，中國人在立身處世上呈現(xiàn)出克己寬人、謙和持中和消極戒備的心理特點。這些心理特點本身就已蘊藏在漢語諺語中，所以文化教學完全可以在教學文化和語言的過程中，將民族文化心理