兩漢抒情言志賦的士人心態(tài)解讀和價(jià)值取向研究.pdf

1、從漢初的賈誼開(kāi)始,士人就不僅用賦<'①>這種當(dāng)時(shí)最流行的文體來(lái)歌功頌德、求取功名,同時(shí)也用來(lái)表現(xiàn)個(gè)體的牢騷憤懣、人生思索.從西漢到東漢,這種抒情言志賦的創(chuàng)作可以說(shuō)是不絕如縷.和散體大賦比較起來(lái),這種相對(duì)自由的文體由于更少功利目的,也就更為深刻地展示了士人真實(shí)的內(nèi)心世界.作者認(rèn)為,通過(guò)兩漢的抒情言志賦來(lái)研究當(dāng)時(shí)士人的心態(tài)和價(jià)值取向是很有意義的,也是可行的.在該文中,作者擬采用文學(xué)、文化學(xué)和歷史學(xué)相結(jié)合的方法,以文證史,以史廣文,著重從文本

2、出發(fā)來(lái)探討文學(xué)創(chuàng)作的主體——士人,在一個(gè)特定的歷史時(shí)期所面臨的特殊環(huán)境,以及在這種環(huán)境之中的特殊生存狀態(tài)、心理狀態(tài)和價(jià)值狀態(tài),用歷史的眼光動(dòng)態(tài)地考察在漢代大一統(tǒng)的背景下士文化的流變歷程,以期能夠從文本中盡量鉤稽出歷史的真實(shí)面貌,并借此深刻理解"士"——即古代的知識(shí)分子的獨(dú)特氣質(zhì),認(rèn)識(shí)士文化的變化軌跡.全文分為上下兩篇:上篇著重于共時(shí)性的分析,主要從文本出發(fā)考察士人在抒情言志賦中所展現(xiàn)的真實(shí)心態(tài),依據(jù)在賦中士人所表現(xiàn)的心路歷程分為五個(gè)部分

3、:一、個(gè)體實(shí)現(xiàn)與社會(huì)承認(rèn)的追求——功名意識(shí);二、身不由己的悲哀和求而不得的失落——人生憂患意識(shí);三、自我解嘲與超脫——理性意識(shí);四、人格獨(dú)立與道統(tǒng)自任——角色意識(shí);五、生命安頓和個(gè)體關(guān)注——自?shī)室庾R(shí);下篇?jiǎng)t著重于歷時(shí)性的分析,主要是從文本到歷史的綜合觀照,把兩漢分為西漢初期、西漢中期到王莽新朝、東漢前期、東漢中后期四個(gè)階段,試圖從歷史背景的變遷、士人堅(jiān)持道統(tǒng)的特質(zhì)、儒學(xué)經(jīng)學(xué)和其他思想的影響以及宗法制的社會(huì)結(jié)構(gòu)等幾個(gè)方面來(lái)分析不同時(shí)期士人