晚清前期狹邪小說中的士人心態(tài)研究

1、本人鄭重聲明：所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果，學位論文的知識產(chǎn)權屬于山西師范大學。除了文中特別加以標注的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得山西師范大學或其他教育機構的學位或證書使用過的材料。本聲明的法律后果將完全由本人承擔。作者簽名：架吻色 簽字日期： p ，乙乞／學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解山西師范大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關

2、部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權山西師范大學可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關數(shù)據(jù)庫進行網(wǎng)絡出版，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。( 保密的學位論文在解密后適用本授權書) 。作者簽名：導師簽字：縹眩苔多侈仁簽字日期： p ／厶爭／簽字日期：≥口／2 ．9 、／摘 要晚清狹邪小說又稱“倡優(yōu)小說”，特指興起于清道光、咸豐年間，以妓女、優(yōu)伶生活為題材的一個小說流派。這類小說興起之初，

3、小說家們喜歡用《紅樓夢》的筆調(diào)和才子佳人的敘述模式，來描寫士人與妓優(yōu)間的情感糾葛。他們在暢意騷離的同時寄托了自己人生感慨，具有濃郁的理想化傾向，形成了狹邪小說的“溢美”型作品，為了與后期的海派狹邪小說相區(qū)別，我們稱這類“溢美”型的作品為晚清前期狹邪小說。囿于小說題材的特殊性，晚清狹邪小說一直是古代小說研究的薄弱環(huán)節(jié)。今入在晚清狹邪小說的研究上，多側重單部小說的研究，且多集中在以《海上花列傳》為代表的海派狹邪小說上，對前期狹邪小說及晚清狹

4、邪小說整個流派的關照則較少。作為一個凸顯個人精神追求的小說流派，晚清狹邪小說在描寫士人狎妓( 優(yōu)) 生活的同時，二t ' J 寫了一代文人在歷史的巨人變遷中的艱難抉擇和心靈沉浮。但從現(xiàn)有的研究來看，還鮮有從狹邪小說作品內(nèi)部出發(fā)，來探討士人心態(tài)的研究成果。有鑒于此，本文將立足于狹邪小說的具體文本，結合晚清社會文化變遷的具體情形，對小說中的士人心態(tài)進行解讀。但由于晚清狹邪小說的數(shù)量龐人，前后期作品的風格迥異，加之筆者的時間和精力有限

5、，本文暫時先選取晚清前期狹邪小說中的士人心態(tài)為研究對象，希望通過對這一時期作品中士人各種復雜心態(tài)的探究，幫助我們解讀晚清那個特定時代傳統(tǒng)觀念與文學文化敘述之間的關系，多層次地理解晚清文人在這一歷史動蕩時期的心態(tài)演變和應對策略。本文共分三章，各章節(jié)主要內(nèi)容分別如下：第一章，晚清前期狹邪小說與士人心態(tài)之密切關系。對晚清前期狹邪小說和晚清士人所處的社會文化語境作簡要介紹，對“士人”的概念作出界定，并具體分析晚清前期狹邪小說與士人心態(tài)之間的互動