“唯務(wù)折衷”之詩(shī)學(xué)特質(zhì)——方東樹《昭昧詹言》詩(shī)學(xué)研究.pdf

1、方東樹的詩(shī)論主要見于其所著的《昭昧詹言》一書。其詩(shī)論主要是上承桐城諸老的余緒，如劉大樾、姚范、姚鼐等，集桐城詩(shī)論之大成，并下開桐城門人的詩(shī)論，如方宗誠(chéng)、姚永樸等，這是就桐城派的內(nèi)部而言。就外部而言，郭紹虞先生將方東樹的詩(shī)論列為“肌理說(shuō)的余波”。故而其在清代學(xué)人詩(shī)論中舉足輕重，上承“肌理說(shuō)”，下啟“同光體”，凸顯學(xué)人詩(shī)論的本色，兼采諸家，不偏于一格，集古代詩(shī)論的大成。本論文主要據(jù)方東樹的《昭昧詹言》探討其折衷詩(shī)論。 本論文分緒論、

2、正文、結(jié)語(yǔ)三部份。 緒論中，闡述方東樹詩(shī)論的研究現(xiàn)狀、目的與意義、創(chuàng)新點(diǎn)及研究范圍與版本。 正文部份分為四章： 第一章主要介紹方東樹的生平、思想及其《昭昧詹言》的成書特色，初步見出其思想博雜，詩(shī)論多元折衷的趨向，與才學(xué)緊密相關(guān)。 第二章論述方東樹“言志”與“緣情”在詩(shī)論中怎樣調(diào)和，并指出方東樹“詩(shī)道性情”的創(chuàng)見——“說(shuō)本分語(yǔ)”、“道自家面目”，此要求創(chuàng)作主體才、學(xué)、識(shí)并重。 第三章論述方東樹詩(shī)論中