試論白樸的文學(xué)創(chuàng)作及風(fēng)格特征.pdf

1、白樸,元曲四大家之一。幼年經(jīng)歷顛沛流離,母親也死于戰(zhàn)亂。長成后,家世淪落,郁郁寡歡,無意進仕,幾次拒絕了官員的薦舉,漂泊大江南北十五年之久。五十五歲時定居金陵。在他的詞和散曲中,常表現(xiàn)出故國之思、滄桑之感和身世之悲,情調(diào)凄涼低沉。 白樸具有多方面發(fā)創(chuàng)作才能。在元代雜劇的創(chuàng)作中,白樸更具有重要的地位,白樸寫過十五種劇本,可惜大部分已佚,僅存《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月東墻記》、《裴少俊墻頭馬上》三種,《董秀英花月東墻記》經(jīng)后

2、人竄改,已非白樸原作。另散曲存世的尚有小令三十六首,套數(shù)四套。詩已佚,詞有一百多首,存在《天籟集》中。 白樸的作品都帶有很強的詩歌韻味。把詩歌的境界帶入雜劇和散曲,是白樸作品的一個嶄新的風(fēng)格。主要體現(xiàn)在以下方面：首先白樸的詞曲體現(xiàn)了元代文學(xué)“自然”的審美特征,他的嘆世歸隱一類的曲子都寫得通俗自然,質(zhì)樸本色。有些小令吸收民間情歌特點,顯得清新活潑。其次,把詩歌的境界帶入雜劇和散曲,白樸的作品帶有極強的詩歌意境,達到了“沁人心脾”的

3、境界,《梧桐雨》就是這方面的代表。 白樸的作品,無論是散曲還是雜劇、詞,都有著明顯的詩歌痕跡,而這種痕跡最明顯的標志則是他善于在作品中創(chuàng)造出了超脫一般層面的“意境”,也就是所謂的“境界”,而這樣的境界又是通過典型的意象而承載并抒發(fā)出來的。在他的戲劇《墻頭馬上》一劇中,詩學(xué)風(fēng)格主要體現(xiàn)在雅俗結(jié)合的唱詞,詩化的語言和俗語的并用?！秹︻^馬上》的語言,以本色通俗、樸素生動為主要特點。但是在突出主人公的才華和性格時,白樸充分運用雅言詩語,

4、使得人物的形象更符合身份。《墻頭馬上》通過雅俗兩個方面加強了對人物語言的描寫,使情節(jié)緊湊,人物形象豐滿。在語言風(fēng)格的選取上,白樸打破常規(guī),雅俗并用,從兩個方面去塑造人物形象,使李千金和裴少俊既不同于一般的凡夫俗子,又具有普通人的情感、生活。通過語言組織情節(jié),情節(jié)再滋潤人物,從而勾勒出一曲動人的愛情之歌。于平淡中見真情,對話里出意境,是《墻頭馬上》的特色。劇中人物語言如落盤玉珠,擲地有聲,因此可以說得上是元雜劇中恰當(dāng)運用語言和對話的典范。

5、白樸的散曲創(chuàng)作和詞作在風(fēng)格上有著很大的差別,他的散曲作品有著平淡而氣足,寧靜而致遠的豁達,色彩極為明麗,類似于唐人的田園詩：色彩明艷,語言清新,并無過多的寄托。而相對來講,他的詞作則凄楚哀婉,帶有極強的個人色彩,類似于后唐的詩人的感傷的筆觸?？梢哉f他的散曲代表了他樂觀向上,情趣淡雅的一面,而他的詞作則反映了他內(nèi)心深處的不可解決的矛盾以及凄厲的人生經(jīng)歷,曲詞構(gòu)成了白樸完整的生命形象。 白樸的創(chuàng)作風(fēng)格,在元代雜劇史上占據(jù)了重要的地位