政治哲學視野中思想政治教育主體的本質(zhì)研究.pdf

1、“思想政治教育主體是什么”一直是思想政治教育學領域普遍關注的話題。在研究思想政治教育主體之前，我們要對兩個概念進行重新界定：一是什么是主體；二是什么是思想政治教育。界定這兩個概念的目的在于明確思想政治教育幕后的真正主體。眾所周知，思想政治教育的本質(zhì)屬性是階級性。占統(tǒng)治地位的階級利用思想政治教育向其成員傳遞社會的主流意識形態(tài)，從而增強社會成員的政治認同和政治參與。由此可見，思想政治教育主體只能是處于主導地位的統(tǒng)治階級，不能由處于被統(tǒng)治地位

2、的階級來充當主體。筆者試圖站在政治學和哲學的角度，將思想政治教育主體歸納為三重形態(tài)，即實質(zhì)性主體（國家）、制度性主體（組織）和現(xiàn)實性主體（教育者）。
　　隨著歷史的變遷，社會的不斷轉(zhuǎn)型，人們逐漸意識到主體性思想政治教育已經(jīng)不能適應時代的發(fā)展要求，由此學者們開始探尋新的出路，提出了思想政治教育主體間性理論。這一理論的提出無疑是對傳統(tǒng)模式的超越，不僅打破了“主客二分”的狀態(tài)，重視了受教育者的主體性，而且提升了受教育者的主體地位。從價值

3、上看，思想政治教育主體間性理論的確彌補了主體性思想政治教育的缺陷。但是，在這種貌似學術繁榮的背后，卻隱藏著淡化思想政治教育政治色彩的傾向，從而導致國家絕對主體地位的削弱。從理論上說，將哲學意義上的主體間性完全作用于思想政治教育，會造成形式主體與現(xiàn)實主體的錯位。從實踐上看，思想政治教育主體間性也具有一定的局限性。所以，思想政治教育主體間性并不是思想政治教育最為合理的轉(zhuǎn)型指向，它只是對主體性思想政治教育的一種過渡，這就需要我們對思想政治教育