蘇童論.pdf

1、山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文蘇童論姓名：邱玉敏申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師：王萬(wàn)森20040420蘇童論中文摘要作為先鋒小說(shuō)的重要代表，蘇童是以一個(gè)破壞者與建構(gòu)者的雙重身份參與了當(dāng)代中國(guó)文學(xué)歷史的生成，他與同時(shí)期的余華、格非等作家的小說(shuō)創(chuàng)作，完成了拆解建立在意識(shí)形態(tài)集體實(shí)踐基礎(chǔ)上的歷史敘事和宏大敘事的工作，使多元文化和個(gè)人主義的敘事從此成為小說(shuō)創(chuàng)作的潮流。因此，對(duì)于蘇童的研究就不僅是針對(duì)蘇童本身的，還針對(duì)著一個(gè)廣闊的文學(xué)時(shí)

2、代的整理和回顧。從八十年代后期至今，蘇童已經(jīng)走過(guò)了相當(dāng)長(zhǎng)的寫作道路。在十幾年的寫作中，他已經(jīng)發(fā)表了3 0 0 多萬(wàn)字的作品，形成了屬于自己的小說(shuō)世界。這個(gè)小說(shuō)世界既歷史層累地構(gòu)成了一個(gè)豐富的文本空間，同時(shí)也體現(xiàn)了序列的歷時(shí)性特征，在不同的時(shí)期呈現(xiàn)出不同的內(nèi)容及相應(yīng)的藝術(shù)風(fēng)格與美學(xué)追求。再者，本文的主旨還在于試圖對(duì)蘇童小說(shuō)的幾個(gè)重要的主題進(jìn)行文化和文本的探析，對(duì)其在藝術(shù)上所表現(xiàn)的豐富的因素與鮮明的美學(xué)風(fēng)格也試圖做出深入的研究。上述的三個(gè)研

3、究層面的基本構(gòu)成是：第一是蘇童寫作道路的考察。將其近二十年的創(chuàng)作歷程劃分為三個(gè)階段：豐產(chǎn)的成名期( 1 9 8 5 - - 1 9 8 8 年) 、探索與實(shí)驗(yàn)的巔峰期( 1 9 8 9 ～1 9 9 1 年) 、平臺(tái)抑或衰退期( 1 9 9 1 ～目前) 。這基本上是一個(gè)拋物線狀的運(yùn)行軌跡，短暫的高潮過(guò)后是～個(gè)平緩而漫長(zhǎng)的低迷或衰變過(guò)程，這個(gè)運(yùn)行軌跡是對(duì)一個(gè)作家自身藝術(shù)能量的描述，也是對(duì)當(dāng)代中國(guó)先鋒文學(xué)具體情景的寫照。第二部分是對(duì)蘇童小

4、說(shuō)的主題理念的分析。將其基本主題歸結(jié)為四個(gè)哲學(xué)范疇：一是生存主題，二是人性之惡主題，三是歷史追問(wèn)主題，四是精神逃亡主題。在蘇童的小說(shuō)里，四個(gè)基本主題呈現(xiàn)的是一幅多義互滲、群聲喧嘩的場(chǎng)景，但從根本上來(lái)說(shuō)，每一個(gè)主題都沒(méi)有超越或者說(shuō)都符合人性的規(guī)范。從這個(gè)角度看來(lái)，蘇童的小說(shuō)主題的核心就是人性和人本主義，而其他的主題則是在這個(gè)基礎(chǔ)上的延伸或再闡釋。第三部分探討蘇童小說(shuō)的美學(xué)追求。將其總結(jié)為三個(gè)基本方面：一是中短篇小說(shuō)的藝術(shù)。蘇童是一個(gè)以創(chuàng)作