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文檔簡(jiǎn)介
1、希臘時(shí)期就已有對(duì)隱喻和視覺(jué)隱喻的相關(guān)研究,但將隱喻、視覺(jué)隱喻引入動(dòng)畫(huà)是動(dòng)畫(huà)研究的一個(gè)新角度。在當(dāng)代,特別是以隱喻為核心并廣泛滲透至多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的“隱喻學(xué)”的成形,開(kāi)始從認(rèn)知和思維的內(nèi)在的、本質(zhì)的結(jié)構(gòu)層面上來(lái)解讀隱喻。視覺(jué)隱喻也同隱喻一起被看做一種認(rèn)知現(xiàn)象而普遍應(yīng)用于視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域。動(dòng)畫(huà)作為視覺(jué)藝術(shù)的組成因子也理應(yīng)從隱喻、視覺(jué)隱喻角度進(jìn)行理論研究和提升,從而將其內(nèi)部的改善與提高作為動(dòng)畫(huà)發(fā)展的本質(zhì)動(dòng)力。本文以隱喻、視覺(jué)隱喻和動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作及表現(xiàn)的相
2、互關(guān)系作為切入點(diǎn),運(yùn)用歸納、例證、比較等方法,結(jié)合動(dòng)畫(huà)本身的特性來(lái)探討隱喻、視覺(jué)隱喻在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作及表現(xiàn)中的應(yīng)用,并試圖在認(rèn)知的層面上對(duì)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)在創(chuàng)作思想與表現(xiàn)方法上進(jìn)行探索。
關(guān)于隱喻、視覺(jué)隱喻在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作及表現(xiàn)中的應(yīng)用研究主要從動(dòng)畫(huà)的敘事性和藝術(shù)表現(xiàn)力兩個(gè)方面展開(kāi)。哲學(xué)方面和認(rèn)知科學(xué)方面認(rèn)識(shí)到隱喻作為一種基本的認(rèn)識(shí)工具的本質(zhì)、意義和價(jià)值,人類(lèi)通過(guò)隱喻思維來(lái)更好地感知世界和描述世界。動(dòng)畫(huà)敘事作為創(chuàng)作者構(gòu)思的集中體現(xiàn),需要隱喻思
3、維來(lái)認(rèn)識(shí)故事和敘述故事,并通過(guò)視覺(jué)隱喻實(shí)現(xiàn)構(gòu)思的視覺(jué)形式表達(dá)。通過(guò)分析動(dòng)畫(huà)敘事中時(shí)間、空間、視角和懸念設(shè)置,得出隱喻、視覺(jué)隱喻對(duì)于故事構(gòu)思和故事描述的不可或缺性。其次用隱喻本體和喻體來(lái)理解動(dòng)畫(huà)中視覺(jué)隱喻的構(gòu)成和隱喻的視覺(jué)轉(zhuǎn)換過(guò)程。其中通過(guò)將一些成功的動(dòng)畫(huà)案例與哲學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、符號(hào)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域?qū)﹄[喻的重要觀點(diǎn)和理論相聯(lián)系,找出隱喻和視覺(jué)隱喻是如何在動(dòng)畫(huà)中應(yīng)用并起作用的。
然后論文從創(chuàng)作者和觀眾兩個(gè)角度展開(kāi),討論了隱喻
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