悖離與承繼——中國電影第五代與第六代比較論.pdf

1、中國電影界與文化界一般按照導演的“代際”譜系，將中國當代電影創(chuàng)作相應的劃分為六代。其中第五代誕生于上世紀80年代初期，第六代誕生于上世紀90年代初期。隨后，二者幾乎同時到達各自藝術創(chuàng)作的高峰，但二者在藝術風格上呈現(xiàn)出巨大的差異。本文從五個方面對第五代、第六代加以比較，以總結其各自的藝術特色，并進而分析其深層原因。 第一部分——主導形態(tài)的顯著差異。將第五代、第六代的主導形態(tài)分別概括為“影像造型美學”和“紀實美學”。這一主導形態(tài)的形

2、成主要是由其影像造型手段、手法的不同決定的。第五代導演主要是借助富有象征意味的影像造型和強烈的視聽刺激手段，突出強調(diào)影片的形式感和視覺效果，使影片具有明顯的“戲劇電影”特點。而第六代導演則堅定地追求紀實的美學風格，“自覺”把握和運用長鏡頭、空鏡頭等藝術手法，重視對特定歷史環(huán)境的描繪，以實現(xiàn)對現(xiàn)實世界盡可能真實的呈現(xiàn)，使影片具有鮮明的“原生態(tài)”特色，呈現(xiàn)出“紀錄電影”的特點。 第二部分一主體視角的明顯不同。第五代用“群體性”視角自

3、覺的反思歷史，因此其作品具有明顯的啟蒙色彩。第六代在主體視角的選擇上呈現(xiàn)明顯的“私語化”特色，并借助回憶的手法，“冷眼旁觀”現(xiàn)實世界。主體視角的不同，決定了兩代人對待歷史的態(tài)度的不同，但影片反映出來的兩代導演對于自己的定位卻是異常相同，即都將自己定位為知識分子精英。而這一定位的根本原因，在于中國長期以來形成的“士大夫”階層及其根深蒂固的思想認識。這使得中國知識分子具有先天的啟蒙意識，但又因其脫離普通民眾，使得這種“啟蒙”與“救贖”成為一

4、種“自上而下”、“悲天憫人”的形式化姿態(tài)，而不具有意義。 第三部分一題材選擇的不同側重：歷史題材和現(xiàn)實題材的鮮明對照。第五代導演對于中華民族和中國民眾所經(jīng)歷過的苦難有著一種特殊的“熱愛"。在關于歷史與民族的“宏大敘事”的背后，是第五代電影人對于民族、國家和歷史一種帶有“寓言性”的書寫。這種書寫，超然于普通民眾的日常生活，寄托了他們的艱澀的寓意和復雜情感。而第六代電影人則立足自己生活的現(xiàn)實世界，或是表達青春理想，或是表現(xiàn)對“邊緣人

5、”的關注，將所有視線局促在自身與現(xiàn)實環(huán)境之內(nèi)。由于選材的過于狹隘，五、六代導演的藝術創(chuàng)作無法從現(xiàn)實的"此岸"順暢的到達歷史的“彼岸”，作品深度因之減弱。 第四部分——表現(xiàn)技法的運用各有千秋。第五代追求高強度的視聽刺激和精雕細琢、寓意深刻的細部刻畫，第六代則借助長鏡頭、空鏡頭集中表現(xiàn)生活的"原生態(tài)"；第五代延續(xù)傳統(tǒng)戲劇中的表現(xiàn)手法較多，第六代則借鑒西方現(xiàn)代藝術作品的創(chuàng)作理念、手法較多。這種表現(xiàn)技法的不同側重，與第五代、第六代導演的

6、成長環(huán)境、所受教育有著極為密切的關系。 第五部分——諸多差異背后的文化內(nèi)因。第五代、第六代在藝術風格諸多層面上的不同，其深層原因在于時代變革帶來的文化基因的傳承與流變。兩代導演所經(jīng)歷的歷史與文化背景不同，變革的社會對二者造成的影響也不同，這決定了他們的作品呈現(xiàn)出群體性與個體性、崇高與凡庸、完整敘事與碎片式敘事的鮮明對立。雖然兩代作品的整體藝術風格有著較大差異，但兩代導演在不斷的藝術探索中，其作品也均帶有對方的某些藝術特色。這一現(xiàn)