布萊克詩歌中理想與現(xiàn)實(shí)的對比.pdf

1、威廉·布萊克(William Blake,1757-1827)是英國十八世紀(jì)古典主義向浪漫主義過渡時(shí)期的著名詩人,也是出色的畫家.其詩作獨(dú)特而又復(fù)雜,不為當(dāng)時(shí)的人所理解,生前幾乎鮮為人知,隨著時(shí)間的推移,進(jìn)入二十世紀(jì)以來,越來越多的詩歌評論家開始關(guān)注他.現(xiàn)在,布萊克被公認(rèn)為"英國浪漫主義詩歌的偉大先驅(qū)".作為詩人、畫家、預(yù)言家和革命者的布萊克博覽群書,他的詩歌在形式、意境和技巧上都表現(xiàn)出了非凡的獨(dú)創(chuàng)性.特別是他的詩歌中對理想和現(xiàn)實(shí)的對比

2、更是給讀者留下了深刻的印象.他的詩歌在思想內(nèi)容上既有輕松又有嚴(yán)肅,既有天真率直,又有老練深邃,平易中見人生哲理,既有對現(xiàn)實(shí)的寫照,又有對未來理想的抒發(fā)和展望;在寫作藝術(shù)上,他以想象作為其詩歌的源泉,以象征手法來體現(xiàn)理想和現(xiàn)實(shí)的對比.他的詩集《天真之歌》強(qiáng)調(diào)理想,《經(jīng)驗(yàn)之歌》著重現(xiàn)實(shí).理想中有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),現(xiàn)實(shí)中有理想的光輝.而在《天堂與地獄的婚姻》中他試圖去扭轉(zhuǎn)那些被顛倒的善與惡,天使與魔鬼的區(qū)別.表達(dá)了他對理想和現(xiàn)實(shí)中的人類道德和生存狀態(tài)

3、的見解,揭露了封建專制,表現(xiàn)了革命熱情.他認(rèn)為人類社會正是在對理想的追求和對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識中前進(jìn)的,"沒有相反就沒有進(jìn)步",通過反叛傳統(tǒng),進(jìn)行斗爭才能進(jìn)入理想王國.該文通過論述布萊克詩歌中對理想的和現(xiàn)實(shí)的宗教、道德、人類生存狀態(tài)以及愛情和婚姻的對比,得出的結(jié)論是:布萊克的詩歌中對理想和現(xiàn)實(shí)的對比,體現(xiàn)了浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的結(jié)合.正是這種對比使其詩歌更加深刻.布萊克的詩歌不僅對后來的浪漫主義詩人產(chǎn)生了巨大的影響,而且在當(dāng)今社會仍然具有不可阻擋