設(shè)計藝術(shù)學科的交叉性研究.pdf

1、該文的目的在于為建立設(shè)計的科學體系打基礎(chǔ).現(xiàn)代設(shè)計理論不發(fā)達,有人形容設(shè)計理論是一片荒蕪之地.看中外設(shè)計理論,可知外國重實務(wù),中國卻重"道"——形而上之理論.因此出現(xiàn)一不正常之現(xiàn)象:國外設(shè)計實踐發(fā)達,但設(shè)計理論蕢乏;國內(nèi)設(shè)計理論一片紅火,但設(shè)計實務(wù)卻大不如國外,特別是產(chǎn)品設(shè)計.遇到這種情況,首先就要問一句:設(shè)計需要理論嗎?理論有用呈?回答是肯定的,不懂形式法規(guī)、美感、市場、心理……如何能設(shè)計出成功的作品?人的實踐不是靠碰運氣,不光靠經(jīng)驗

2、事實的慢慢積累,他自己可以歸納、演繹、創(chuàng)造,這就是理論的威力.現(xiàn)代設(shè)計面臨著諸多的限制條件,如何去統(tǒng)籌、把握,進而創(chuàng)造出和諧、合理的生活系統(tǒng),就一定需要理論的指導.理論一定要與實踐相聯(lián)系.國外設(shè)計實踐發(fā)達而理論較弱,由于其實踐發(fā)達,我們只能思考其理論是否是由于其實用態(tài)度而偏弱以及設(shè)計需要怎樣類型的理論.對于國內(nèi)一片紅火的設(shè)計理論及其極不相稱的設(shè)計實踐,我則十分懷疑其建立的合理性.對設(shè)計的多重理解,導致設(shè)計越談越玄,越談越模糊,也就越少了

3、對實踐的指導;設(shè)計學科的盲目展開,盲目交叉,搭起了一個看似系統(tǒng)的花架子,而缺少理論的深度與系統(tǒng)性;設(shè)計的遠大理想與現(xiàn)實之間的巨大差距,更讓人覺得設(shè)計無異于一個空中樓閣.更為可怕的是隱藏在其后的不實學風,一味求"新"求"奇"求"全",胡亂引入其他學科的新名詞,自己不懂還要來嚇唬人,而有些人就真的被嚇住了,還以為這就是真的學術(shù)、高深的理論.因此,該文著重在于揭示這些弊端,如何深刻揭示?——用科學的精神,用實踐的態(tài)度.用現(xiàn)代科學的系統(tǒng)體系來分

4、析設(shè)計理論,用實踐的成果來檢驗設(shè)計的理論與教學.通過分析,從而建立學術(shù)的評價標準,從而探討設(shè)計理論應(yīng)該沿著哪種方向前進.該文重點不在交叉學科,交叉學科只是設(shè)計藝術(shù)學科的特征,是建立設(shè)計藝術(shù)理論所必須面對的學科性質(zhì),比這重要得多的是:對于設(shè)計藝術(shù)來說,應(yīng)如何交叉、綜合.因此,更重要的是具體分析設(shè)計藝術(shù)學科,用科學的方式深入到細節(jié),而不總是只看表面、只看全體.只有深入具體,在此基礎(chǔ)上,才能談到如何交叉、如何綜合才可以形成有機、系統(tǒng)的整體.該

5、文最終目的就在于構(gòu)建設(shè)計藝術(shù)科學."設(shè)計藝術(shù)科學"這個提法又牽涉到"科學"與"學科"之辨義."科學"指客觀的知識體系,某體系發(fā)展至具體、確定的范圍,可供研究、學習之用時,就產(chǎn)生了"學科".有"學科"未必就有"科學",有"科學"才能全面提高"學科"理論、實踐、教學的層次.在中國,藝術(shù)不算科學,因為它缺乏客觀的理論體系,從藝術(shù)生發(fā)出來的設(shè)計卻有著"科學"的屬性,因為它具有相當?shù)膶嵺`性.張道一先生說:藝術(shù),經(jīng)由設(shè)計,可較容易的進入哲學、進入科