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文檔簡介
1、讓·鮑德里亞是法國著名的哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家,也被認(rèn)為是法國旗幟最為鮮明、著作最為晦澀、創(chuàng)作力最為豐富的后現(xiàn)代理論家,是“現(xiàn)時(shí)代最重要和最具煽動(dòng)性的作者”。鮑德里亞知識(shí)廣博,他的作品涉及哲學(xué)、分析學(xué)、美學(xué)、建筑學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、符號(hào)學(xué)等諸多領(lǐng)域。鮑德里亞對(duì)當(dāng)代西方資本主義社會(huì)有著十分深刻的思考,在這種思考之下,鮑德里亞取得了豐碩的理論成果。他一生出版著作50余部,這些著作幾乎涵蓋了現(xiàn)代社會(huì)所有的熱點(diǎn)問題。正因如此,他被學(xué)術(shù)界譽(yù)為現(xiàn)代社會(huì)思
2、想大師,知識(shí)的“恐怖主義者”。從二十世紀(jì)五六十年代開始,西方資本主義國家從工業(yè)社會(huì)向后工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變,這種轉(zhuǎn)變不僅使勞動(dòng)和生產(chǎn)性質(zhì)發(fā)生改變,更深深地影響著大眾的日常消費(fèi)領(lǐng)域。鮑德里亞敏銳的捕捉到了這種變化,從西方馬克思主義的主流觀點(diǎn)中突圍出來。從分析物品和消費(fèi)入手,他把符號(hào)學(xué)引入其研究領(lǐng)域,開創(chuàng)出獨(dú)樹一幟的符號(hào)消費(fèi)思想,將對(duì)資本主義“消費(fèi)社會(huì)”的考察和批判引領(lǐng)到新的境界。
本文以鮑德里亞早期的著作為依據(jù),以揭示符號(hào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理
3、論對(duì)馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論貢獻(xiàn)和誤讀作為寫作“主要目的”,通過比較馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和鮑德里亞符號(hào)經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大體系之間的關(guān)系,研究鮑德里亞符號(hào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)向馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“過渡”和“轉(zhuǎn)換”。在這一轉(zhuǎn)換過程中凸顯出許多值得深入思考的問題:鮑德里亞進(jìn)行這一轉(zhuǎn)換的目的,進(jìn)行轉(zhuǎn)換的條件,完成轉(zhuǎn)換的方法,以及這一轉(zhuǎn)換的實(shí)質(zhì)是和理論與現(xiàn)實(shí)意義等。論文要緊緊圍繞這些問題設(shè)置自己論文的架構(gòu)和問題結(jié)構(gòu)。
從手頭的研究資料來看,鮑德里亞的符號(hào)政
4、治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)既有千絲萬縷的聯(lián)系,又有著本質(zhì)性的區(qū)別:一方面,鮑德里亞是在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題域下進(jìn)行的思考。另一方面,兩者又因?yàn)樗帟r(shí)代,研究方法,理論依據(jù)等方面的不同,使兩者的理論呈現(xiàn)出一種若即若離的微妙關(guān)系。時(shí)代的發(fā)展使資本主義社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的變化,這些變化主要體現(xiàn)在生產(chǎn)力發(fā)展的條件下社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)水平有了極大地提高,社會(huì)從物質(zhì)匱乏的時(shí)代進(jìn)入到豐裕社會(huì)時(shí)代,這一轉(zhuǎn)變構(gòu)成了鮑德里亞理論轉(zhuǎn)
5、變的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。社會(huì)發(fā)展推動(dòng)了理論界的研究,法蘭克福學(xué)派對(duì)啟蒙思想的反思,對(duì)科學(xué)技術(shù)、意識(shí)形態(tài)、大眾文化的研究成果為鮑德里亞的轉(zhuǎn)化提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。鮑德里亞沿襲了馬克思的異化思維模式,在列斐伏爾大眾文化理論、拉康精神分析學(xué)和羅蘭巴特的神話學(xué)的綜合影響之下建立起來一套符號(hào)學(xué),精神分析學(xué),異化思維模式交織在一起的獨(dú)特研究方法。從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)向符號(hào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)變的過程中,鮑德里亞對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)既有理論貢獻(xiàn),這種貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在
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