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文檔簡介
1、●t鮑德里亞早年通過對消費社會中物體系統(tǒng)的解析,揭示了新型的社會秩序與日常生活中的意識形態(tài)霸權(quán)。認識到了當代社會發(fā)展趨勢的符號化轉(zhuǎn)型,于是他引入符號學來詮釋了新形勢下社會控制形式的技術(shù)手段和組織當代社會的過程,寫作了《符號政治經(jīng)濟學批判》一書。該書運用符號學的視角解析了當代社會形態(tài)已經(jīng)從生產(chǎn)型轉(zhuǎn)為消費型社會,確認了當今社會的消費盛行狀態(tài)和符號化傾向,論證了馬克思以生產(chǎn)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟交換時代已經(jīng)結(jié)束,其政治經(jīng)濟學批判已經(jīng)過時,只有符號政治經(jīng)
2、濟學批判才能承擔起當代社會批判的重任。他主張用象征性交換來消除整個符號體系,認為這樣才能解放全人類。其符號政治經(jīng)濟學理論有一定的積極意義,但是也存在一些局限性。也正是在符號政治經(jīng)濟學這條道路上他與馬克思經(jīng)濟社會的理論體系漸行漸遠。關(guān)鍵詞:符號政治經(jīng)濟學;消費社會;符號學l◆,■黑龍江大學碩士學位論文Y1940000UllllIllllIIIIIIIIII㈧AbstractThroughtheearlyyearsofJeanBaudril
3、lardstudyonconsumesociety’Sobjectsystem;itrevealstheideologysupremacyinnewsocialorderanddailylifeReal娩ethesymbolictransformationinmodernsociety’Sdevelopingtendencyhethenintroducethescmiologytoexplainthemethodinsocialdomi
4、nateunderthenewtendencyalsotheprocessinorganizingmodemsocietyHewroteForaCritiqueofthePoliticalEconomyoftheSignThebooktooktheviewinscmiologytOanalyzetheideologyinmodemsocietywhichhasalreadychangedfromproductivetransformat
5、iontoconsumestylesociety,it鋤makesurethatconsumeispopularnowandthetendencyinsymbolizationproofingthattheeraofeconomyexchangeinMarx’StheorywhichisbasedontheproductionhasdoneThecritiqueofthepoliticaleconomyofthesignCantaket
6、heheavyresponsibilityinmodemsocietyHetookitastheonlywayforgivinghumankindlit圮rtybyusingsymbolizingexchangetoeliminatingallsymbolic$stemWecannotdenytheadvantagesinhispoliticaleconomyofthesigntheorybutitalsohassomelimitsIt
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