虛擬形象設(shè)計的文化探源及精神意蘊研究.pdf

1、在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達的今天，人們通過網(wǎng)絡(luò)了解世界的發(fā)展與變化，可以說網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代社會的第二時空，我們通常稱之為“虛擬世界”。我們都知道，社會需要由若干個“人”組成，這個“人”就是我們自身?！疤摂M世界”雖名為虛擬，但也不缺少真實世界中的人，只不過這里所謂的“人”是由現(xiàn)實世界中的人們虛擬出來的形象，我們稱其為“虛擬形象”。虛擬形象并不是只在當(dāng)今社會中才出現(xiàn)，它的雛形可以追溯到遠古時代。虛擬形象是由人創(chuàng)造出來的，人們的腦海中都會存在一個或者幾百個虛構(gòu)出來

2、的形象，就如同我國傳統(tǒng)的龍、鳳形象，它們是不存在于自然界中的實有生物，只是人們?yōu)榱藵M足祈福心理，運用智慧與意象虛構(gòu)的吉祥圖騰形象。古時人們創(chuàng)造吉祥物是為了祈求平安，經(jīng)過歷史歲月的洗禮，虛擬形象不僅僅是求福納吉的衍生品，并逐漸淡化了原有的神秘信仰意義，更多的是作為一種新的審美形式，并且被賦予了現(xiàn)代觀念和意義。這些虛擬形象是設(shè)計師利用無限的主觀意象創(chuàng)造而成的，新穎夸張的造型能夠吸引人們的眼球，讓人們體驗到耳目一新的感官享受。
　　虛擬

3、形象的發(fā)展給現(xiàn)代設(shè)計帶來了全新的設(shè)計風(fēng)格與發(fā)展領(lǐng)域。但虛擬形象設(shè)計不光只是平面領(lǐng)域的工作，還需要有動畫領(lǐng)域、產(chǎn)品生產(chǎn)領(lǐng)域，甚至包括心理學(xué)等多方面的參加。虛擬形象除了賞心悅目外，還要賦予它應(yīng)有的寓意和精神力量，只有這樣虛擬形象才能更好的展現(xiàn)出真正的能量。虛擬形象擺脫了具象事物的束縛，能賦予它更多的寓意及精神寄托。除了傳統(tǒng)的吉慶寓意外，現(xiàn)代虛擬形象還應(yīng)跟隨時代的潮流，以其虛擬的身份為人們帶來積極向上的新精神文化思想。我國現(xiàn)階段的虛擬形象雖在

4、造型上有突破，但在精神層面上還是略欠創(chuàng)新，稍顯拘泥。
　　本文的研究將致力于通過對虛擬形象的文化背景分析及發(fā)展現(xiàn)狀的探討，結(jié)合實際設(shè)計作品，深入探討虛擬形象的產(chǎn)生及發(fā)展。討論虛擬形象在形態(tài)造型設(shè)計、應(yīng)用領(lǐng)域拓展、精神寓意指向等方面的創(chuàng)新與發(fā)展，其中重點研究虛擬形象的精神寓意創(chuàng)新與未來發(fā)展走向。通過對當(dāng)代成功案例的解讀，從中吸取經(jīng)驗，并加入自我創(chuàng)作作品的設(shè)計心得，更加深入探討虛擬形象的設(shè)計方法。特別是對虛擬形象如何表現(xiàn)新精神文化進行