救贖之途的文學(xué)體驗(yàn)與終極思考——史鐵生論.pdf

1、史鐵生是中國(guó)當(dāng)代文壇中一位命途多舛、個(gè)性獨(dú)特的作家。他用堅(jiān)強(qiáng)的意志面對(duì)多病的軀體和坎坷的人生，在有限的寫作空間和特殊的寫作環(huán)境中，用敏感睿智的大腦靜觀生命的無(wú)限可能性。他的作品中體現(xiàn)著細(xì)膩的情感傾訴，詩(shī)性的語(yǔ)言表達(dá)，執(zhí)著的境界追求，充滿哲學(xué)思辯色彩的文字背后顯現(xiàn)著平和、安詳、智慧的特質(zhì)，他的語(yǔ)言并不壯懷激烈卻動(dòng)人心弦，他的文字并不高深莫測(cè)卻耐人尋味，他沒(méi)有慷慨陳詞卻出語(yǔ)驚人。難能可貴的是，他在拯救自己苦難人生的同時(shí)，投入全部的生命熱情去

2、關(guān)注人類的生存困境，他是中國(guó)當(dāng)代作家中第一個(gè)確立關(guān)于人類生存困境的文化觀念的人，也是第一個(gè)將“過(guò)程論”這種帶有樂(lè)觀主義和理想主義的生命哲學(xué)引入人的生存之中的人。在我們這個(gè)缺少內(nèi)在的靈魂建設(shè)和精神信仰的時(shí)代，史鐵生真誠(chéng)樸素的、達(dá)觀平和的、寬容通透的寫作可以引發(fā)我們對(duì)人生意義更深層次的關(guān)注。本文試圖從他精神歷程的轉(zhuǎn)變來(lái)探討他對(duì)殘疾、死亡、命運(yùn)的看法以及在殘缺的人生境遇中如何進(jìn)行自我救贖，和他在特殊的寫作環(huán)境下形成的獨(dú)特的文學(xué)寫作觀，旨在揭示

3、他的寫作從返觀自我的真實(shí)存在上升到對(duì)整個(gè)人類的生存困境的終極思考這一過(guò)程帶給我們的啟發(fā)和意義。 第一部分生命之中難以承受的重 軀體的殘疾使他經(jīng)歷了生命之中難以承受的重，早期作品中多以“殘疾”為主題，對(duì)由殘疾引發(fā)的肉體上的病痛投入了微乎其微的關(guān)注，而濃墨重彩地描寫了殘疾人不為常人所理解的苦痛和難以言說(shuō)的郁悶，以及他們陷入困境之中左右突圍難覓光明之途時(shí)對(duì)死亡的冥想和渴望，并在思忖自身苦難的過(guò)程中對(duì)命運(yùn)產(chǎn)生了無(wú)可奈何的荒誕感、

4、偶然感和神秘莫測(cè)感。與此同時(shí)，也表達(dá)了他們面對(duì)肉身的殘疾沒(méi)有一味自暴自棄，而是試圖尋找精神自救的心態(tài)，以及面對(duì)死神的誘惑，沒(méi)有立即繳槍棄械舉手臣服，而是且歌且舞坦然赴死的心路歷程。 第二部分殘缺人生境遇的自我救贖 冷靜思考過(guò)后的史鐵生不再將目光躑躅于己身的殘疾，沉浸在作品中殘疾人的苦痛中難以自拔，而是在殘缺的人生境遇中不遺余力地進(jìn)行自我救贖，他用愛(ài)的信仰來(lái)引渡苦難人生，用美的體驗(yàn)來(lái)解脫束縛的心靈，并在這種宏博的愛(ài)愿和審美

5、的體驗(yàn)中感受到突破人生三大困境找到生命的意義就在于創(chuàng)造一個(gè)精彩的永恒超越的過(guò)程。 第三部分史鐵生的文學(xué)寫作觀 身體殘疾迫使他為尋求生存的理由而走上寫作之路，也形成了他獨(dú)特的文學(xué)寫作觀，本著真誠(chéng)的心性品質(zhì)和樸素的寫作態(tài)度，他的筆觸執(zhí)著地向人的靈魂深處進(jìn)發(fā)，為人的精神尋找棲息的家園，并在靈魂最初的眺望中頓悟文學(xué)寫作與人本困境如影隨形一脈相承，超越困境實(shí)現(xiàn)信仰惟有依靠重建宗教精神，同時(shí)，在此意義上史鐵生也超越了自己“沉重的肉身