論我國“市民社會”建設與法治進步.pdf

1、隨著歷史進程的推進，人類文明不斷提高，法治隨之產生。法治以民主、自由以及平等的價值理念為基礎，所以，法治自產生以來，便很快地獲得人們的認可，并被現(xiàn)代化國家中的人們所共同接受。西方國家中較早出現(xiàn)真正意義上的法治，其社會歷史發(fā)展歷程表明，法治是現(xiàn)代化國家的必經階段。在社會實踐的過程中，法治在國家治理方面顯示出極大的優(yōu)越性，因此，各個轉型中的國家都紛紛借鑒并將其投入實踐運用當中。作為世界文明古國的中國，在法律全球化的今天,也走向了法治化的道路

2、。近百年以來，我國一直在法治化的道路上摸索前進，雖然也取得了一些成就，但法治建設所面臨的問題是顯而易見的，法治化建設的道路是艱辛的。
　　主要是因為法治是一種通過法學理論、法律規(guī)則和一整套法律體系在現(xiàn)實生活中具體的表達，具有現(xiàn)實性，同時法治也是一種理想化的模式。在法治化建設的過程中，我們忽略了法治的產生和發(fā)展的社會基礎的重要性。市民社會為西方國家的法治產生和發(fā)展奠定了堅實的社會基礎，不僅體現(xiàn)在高度的民主化和政治解放上，而且展現(xiàn)出人

3、的自由與平等的精神。社會和國家之間的分離和互動的關系，為現(xiàn)代法治的運行提供了社會基礎。
　　本文試圖通過對市民社會分析和法治的厘定闡述法治的核心是限制公權力，而市民社會能起到限制公權力的作用，通過培育和構建我國的“市民社會”來為中國法治建設孕育土壤。本文共包括五個部分。第一部分是市民社會的概述。主要對市民社會的概念、起源以及發(fā)展進行闡述，探究市民社會的內在特征，為闡釋法治內涵與市民社會二者關系厘清概念。第二部分主要闡釋了法治的發(fā)展

4、，重點闡述法治的特征，以及法治的意義。第三部分著重論述限權是當代法治的必然要求，更確切地說，法治的核心內容主要是指對公權力進行有效的約束，市民社會孕育現(xiàn)代法治理念。第四部分主要是針對我國現(xiàn)實發(fā)展的國情，解讀我國市民社會構建的歷史背景和現(xiàn)狀，分析影響我國市民社會發(fā)展和法治建設的因素。第五部分是本文的核心部分，主要闡釋用“市民社會”建設推動中國法治進步，從思想觀念、權力運行機制和社會組織管理三個層面，分析“市民社會”建設與我國法治建設之間的