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1、昂山素季政治思想研究專業(yè)名稱:申請(qǐng)人:指導(dǎo)教師:政治學(xué)理論陳艷紅肖立國(guó)i 糠:委員:標(biāo)的現(xiàn)代國(guó)家理論,其中提出了緬甸應(yīng)該建設(shè)一個(gè)國(guó)內(nèi)民族平等、主權(quán)在民、民生幸福的現(xiàn)代國(guó)家,主張廢除緬甸的軍人專政、實(shí)行議會(huì)制、主張民族和解、尊重人民意愿等思想。第四部分,評(píng)價(jià)昂山素季的政治思想。昂山素季政治思想具有理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義,同時(shí),受政治實(shí)踐的影響,其思想又具有不完整性和局限性。雖然昂山素季菲暴力抗?fàn)幩枷牒头鸾堂裰髦髁x符合緬甸佛教政治的傳統(tǒng),推進(jìn)了
2、緬甸的政治民主化進(jìn)程,體現(xiàn)和平主義、和諧統(tǒng)一的人類終極追求,但是其思想還不夠完善,這主要表現(xiàn)在昂山素季雖然提倡非暴力抗?fàn)幍睦砟?,但?duì)于如何在非暴力的前提下實(shí)現(xiàn)緬甸的民主轉(zhuǎn)型,沒(méi)有形成一套完整的民主政治理論依據(jù),在現(xiàn)實(shí)上得不到有力支撐,因此,在其思想的某些方面,她的理論還缺乏現(xiàn)實(shí)的考量。第五部分,探析昂山素季政治思想對(duì)我國(guó)政治民主化建設(shè)的借鑒意義。首先,昂山素季始終強(qiáng)調(diào)的契約式政府理論,強(qiáng)調(diào)‘1 個(gè)國(guó)家應(yīng)當(dāng)是國(guó)內(nèi)民族平等、主權(quán)在民、民生幸
3、福的現(xiàn)代國(guó)家,對(duì)我國(guó)民主政治建設(shè)有參考意義。其次,在實(shí)現(xiàn)政治民主化的問(wèn)題上,昂l j j素季昂山素季更是直接提出了政治民主與經(jīng)濟(jì)民主的統(tǒng)一,政治民主與經(jīng)濟(jì)民主的統(tǒng)一發(fā)展理論,對(duì)我國(guó)現(xiàn)代民主國(guó)家建設(shè)路徑選擇有借鑒啟示。最后,昂山素季用非暴力的理性和和平主義的民主運(yùn)動(dòng)爭(zhēng)取民主,非暴力和平主義變革觀,可以為我國(guó)政治民主化發(fā)展及和諧社會(huì)建設(shè)提供路徑參考。昂山素季的政治思想在吸收了許多西方現(xiàn)代政治哲學(xué)基礎(chǔ)上和緬甸佛教傳統(tǒng)人道主義思想相融合,可以說(shuō)
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