《世說(shuō)新語(yǔ)》美學(xué)思想研究.pdf

1、《世說(shuō)新語(yǔ)》是魏晉風(fēng)流的真是寫(xiě)照.而魏晉風(fēng)流又是魏晉名士的行為方式、個(gè)性特征、價(jià)值取向、人格追求、審美理想的集中體現(xiàn)和象征.劉宋時(shí)臨川王劉義慶和他的幕僚共同編纂了該書(shū),其中包含了一千三百多條對(duì)話或故事.這些精彩美妙的記載大多集中在魏晉時(shí)期,主要是關(guān)于魏晉士人的交往生活,傳達(dá)出了魏晉美學(xué)的真諦.那么《世說(shuō)新語(yǔ)》究竟揭示出了怎樣的美學(xué)思想呢?這便是該文所要詳細(xì)闡述的.引言部分:作者對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》的研究歷程作了一個(gè)回顧,同時(shí)加以評(píng)價(jià)并提出了作

2、者的研究設(shè)想.第一部分:主要是對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》所體現(xiàn)的美學(xué)形態(tài),從三個(gè)不同的角度作了全面的總結(jié):(一)形神之美、(二)性情之美、(三)夙惠與賢媛之美.在此基礎(chǔ)上,作者提出了初步的論斷即:《世說(shuō)新語(yǔ)》所體現(xiàn)的美學(xué)思想的核心是人的精神之美.第二部分:作者將在第一部分中所得出的初步論斷,置入了當(dāng)時(shí)廣闊的思想史背景中加以考察和檢驗(yàn),通過(guò)對(duì)四個(gè)角度的思想史背景——(一)格義與比附、(二)玄學(xué)中的超越、(三)獨(dú)自標(biāo)高與共赴風(fēng)流、(四)天·禮·人——的