生態(tài)批評視野下的《山海經(jīng)》研究.pdf

1、《山海經(jīng)》是中國傳統(tǒng)文化史上的一部奇著,它包羅萬象,有著豐富的內(nèi)涵,獨特的風貌,這使得眾多研究者對它趨之如騖。多年來,學界對《山海經(jīng)》的研究也取得了豐碩的研究成果。該論文運用近年興起的生態(tài)批評理論,從新的角度審視《山海經(jīng)》,意圖挖掘《山海經(jīng)》中符合和背離生態(tài)思潮的思想意識與思想根源,從而讓今天的人們和社會能夠更好、更全面地認識《山海經(jīng)》的內(nèi)涵與價值,也能為今天的社會發(fā)展提供有益的借鑒。整篇論文分為了三個部分:第一部分先介紹了《山海經(jīng)》“

2、神話說”與“信史說”的爭論,然后運用認知科學中的原型范疇理論來討論神話的范疇,并將《山海經(jīng)》納入神話的范疇中,以此來說明《山海經(jīng)》的神話性質(zhì);第二部分運用生態(tài)批評學說,并且結(jié)合中國傳統(tǒng)文化分析《山海經(jīng)》的生態(tài)和反生態(tài)意識與思想根源,著重分析了《山海經(jīng)》中生態(tài)整體主義觀的表現(xiàn),自然審美原則的價值取向,詩意棲居的鳳鳥生態(tài)樂園,論文也揭示了《山海經(jīng)》中反生態(tài)的一面。第三部分根據(jù)《山海經(jīng)》的成書背景,探討其所處時代背景中生態(tài)思想對于《山海經(jīng)》的

3、影響。在研究方法上,該論文運用了跨學科研究方法,文獻研究法,歸納分析法等多種研究方法。該論文研究的的創(chuàng)新點主要有三個:將西方近年興起的生態(tài)批評理論與中國古代文學作品研究相結(jié)合;跨學科理論的運用;對《山海經(jīng)》成書背景與“天人合一”傳統(tǒng)的討論。
　　該論文認為《山海經(jīng)》雖然有一些不符合生態(tài)主義的思想,但更多的是豐富的生態(tài)思想內(nèi)涵,結(jié)合《山海經(jīng)》成書背景春秋戰(zhàn)國時代的思想特征,可以發(fā)現(xiàn)《山海經(jīng)》中的生態(tài)思想受到那個時代的道家和儒家,又以