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文檔簡(jiǎn)介
1、古くから今迄、日中両國の交流が頻繁し、隋唐朝をはじめに日本の使者を派遣して中國文化の習(xí)いが始まった。なぜ唐の先進(jìn)律令制度を習(xí)うのか。とにかく、官僚制の方にどう「大化改新」政策を?qū)g施し、前の世襲制を廃止し、官吏は國家の支配により任免になった。そのほか、唐の先進(jìn)制度は異國の中に生える狀況が探求しよう。両國の交流期間で、どういう推進(jìn)力を発揮した問題も考察する。官僚制の視點(diǎn)から唐と奈良の研究は少なくないが、だいぶ律令制度內(nèi)容から全面に述べる著作
2、である。奈良文化は両國交流の高潮時(shí)期として、官職設(shè)置と職権などの方から奈良は唐文化の摂取過程と特徴をまとめよう。
よって、本論の構(gòu)成は次の通りである?!袱悉袱幛恕工蚝幛?、本論は五つの部分に分けている?!袱悉袱幛恕工尾糠证摔い皮稀⒑?jiǎn)単に問題の動(dòng)機(jī)を紹介して、研究の目的と意義、先行研究と本稿の新しい視點(diǎn)と難點(diǎn)を述べる。第一章では奈良朝の現(xiàn)狀、外交政策と唐朝の繁栄文化の現(xiàn)狀、日中両國の交流ことを紹介して、摂取した概況をまとめ
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