可持續(xù)發(fā)展背景下景觀語義的追溯與研究.pdf

1、隨著社會的不斷進步和物質生活的極大豐富,城市建設和園林規(guī)劃以高速發(fā)展,景觀規(guī)劃成為城市建設和園林建設的重中之重,與此同時,家居裝飾中的景觀設計也逐漸被社會人群所重視,景觀設計擁有了更大的發(fā)展空間與引申平臺。
　　 在景觀設計不斷受到重視的同時,景觀本身的含義也獲得了極大的豐盈充實,在可持續(xù)發(fā)展成為當今社會發(fā)展的主題這一大背景下,景觀設計也遵從了這一以人為本和諧發(fā)展的主旨,景觀本身人與自然和諧同存,相護相生的特征體現(xiàn)的更加明顯。<

2、br>　　 本課題研究的目的,通過追溯景觀語義的發(fā)展脈絡、研究景觀語義的內涵,結合中國傳統(tǒng)文化的“天人合一”思想對可持續(xù)發(fā)展背景下的景觀語義進行總結,補充國內景觀語義的理論體系。同時尋找傳統(tǒng)風水文化中的景觀語義,結合當代景觀設計學的最新觀點審視傳統(tǒng)風水文化的重要意義。
　　 本課題運用經(jīng)典文獻調研、景觀設計案例分析、理論總結等研究方法,對景觀語義的發(fā)展脈絡進行了梳理,將景觀設計和風水文化的本體論和語法論進行研究比照,對其主要包

3、含的內容與法則進行了探討。并結合景觀設計類型分野展開其語義學研究,進而對可持續(xù)發(fā)展背景下的景觀設計的研究方法和理論體系進行創(chuàng)新和補充。由此確定了本文的具體內容:可持續(xù)發(fā)展背景下景觀語義的追溯與研究。
　　 (1)當代景觀語義和傳統(tǒng)風水的理論。對景觀設計學和傳統(tǒng)風水的理論進行細致的研究是為了對課題的開展進行必要的只是儲備,是課題進行的前提。
　　 (2)中國傳統(tǒng)天人合一的思想和當代可持續(xù)發(fā)展的訴求。這部分內容的研究既是景觀