祭奠權(quán)民法救濟(jì)研究.pdf

1、自2001年,北京市出現(xiàn)第一例“祭奠權(quán)”糾紛案件以來,全國各地法院陸續(xù)出現(xiàn)數(shù)十起“祭奠權(quán)”糾紛案件,而且呈現(xiàn)數(shù)量上升、形式復(fù)雜趨勢(shì)。在我國現(xiàn)有的民法體系中,“祭奠權(quán)”不是法律明確規(guī)定的權(quán)利,但它卻是法律應(yīng)當(dāng)保護(hù)的公民的合法的民事利益。在出現(xiàn)“祭奠權(quán)”糾紛時(shí),因?yàn)闆]有明確的法律依據(jù),法官在對(duì)待“祭奠權(quán)”的價(jià)值判斷時(shí)存在差別,進(jìn)而在司法實(shí)踐中存在極大的爭議,導(dǎo)致相似案件的裁判結(jié)果大相徑庭,影響司法的權(quán)威性和統(tǒng)一性。
　　祭奠活動(dòng)在我國

2、歷史悠久,是民間傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣的重要內(nèi)容,雖然在不同時(shí)期、不同地域,它們的程序和表現(xiàn)形式各具特點(diǎn),但祭奠所包含的內(nèi)在的精神利益和傳統(tǒng)道德價(jià)值是相同的,要想對(duì)“祭奠權(quán)”更好的保護(hù),對(duì)“祭奠權(quán)”立法確權(quán)十分必要。
　　本文主體分為四個(gè)部分:
　　第一部分:“祭奠權(quán)”的概念界定。在這部分,筆者通過對(duì)民事權(quán)利和民事利益進(jìn)行分析,在現(xiàn)有的法律體系內(nèi),認(rèn)定“祭奠權(quán)”屬于民法應(yīng)該保護(hù)的范疇,同時(shí)通過對(duì)“祭奠”、“祭祀”和“悼念”等幾個(gè)相似概

3、念的辨析,實(shí)踐中公眾對(duì)“祭奠權(quán)”的表達(dá)方式的接受以及與筆者在本文中主張的觀點(diǎn)相匹配,本文仍采用“祭奠權(quán)”的表達(dá)方式。
　　第二部分:“祭奠權(quán)”的性質(zhì)和權(quán)利內(nèi)容。第二部分,筆者站在變化發(fā)展的角度對(duì)當(dāng)前“權(quán)利泛華”說進(jìn)行分析和回應(yīng),通過對(duì)祭奠的歷史分析、比較研究及實(shí)證分析,提出“祭奠權(quán)”確權(quán)的必要性,使得法律對(duì)“祭奠權(quán)”的保護(hù)常態(tài)化。對(duì)“祭奠權(quán)”的權(quán)利特征,即:權(quán)利主體、權(quán)利內(nèi)容、權(quán)利客體進(jìn)行了詳細(xì)的分析和歸類,這部分是本文的重點(diǎn)、難

4、點(diǎn)章節(jié)。
　　第三部分:侵害“祭奠權(quán)”的類型化分析。在本章節(jié)中,以期通過對(duì)侵害“祭奠權(quán)”的侵權(quán)行為進(jìn)行類型化分析,使得在實(shí)踐中對(duì)“祭奠權(quán)”的s侵權(quán)行為的認(rèn)定和處理能夠更加清晰、明確。這也是本文的重點(diǎn)內(nèi)容之一。
　　第四部分:“祭奠權(quán)”的民法救濟(jì)途徑。對(duì)“祭奠權(quán)”的研究分析,最后還是要落實(shí)到對(duì)權(quán)利的保護(hù)上來。通過上文的分析,結(jié)合我國現(xiàn)有的民事法律保護(hù)體系,我們不僅可以用傳統(tǒng)的《民法通則》中的“公序良俗”原則對(duì)“祭奠權(quán)”進(jìn)行救濟(jì)