《太平經(jīng)》美學(xué)思想發(fā)微.pdf

1、作為早期道教的重要經(jīng)典，《太平經(jīng)》蘊(yùn)涵著豐富的美學(xué)思想，對后世道教美學(xué)產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響。從二十世紀(jì)九十年代以來，已有學(xué)者對之進(jìn)行研究，并取得了一定成果。已初步揭示出它具有豐富的生態(tài)美學(xué)思想，諸如“天父地母”、“天人合一"等，把自然視為人一樣對待的生態(tài)美學(xué)觀點(diǎn)。這明顯地傳承了道家崇尚自然和熱愛生命的主張。因此，對《太平經(jīng)》的生態(tài)美學(xué)思想進(jìn)行研究，不僅是可能的，而且是必要的。這樣可以進(jìn)一步擴(kuò)大道教美學(xué)研究的領(lǐng)域，可以為構(gòu)建當(dāng)代生態(tài)美學(xué)提供借鑒

2、。同時，作為道教早期經(jīng)典之一的《太平經(jīng)》，有它自身的創(chuàng)作特色，無論是語言、行文風(fēng)格，乃至所運(yùn)用的文學(xué)體裁，都是當(dāng)時社會文化大背景下的產(chǎn)物。但是，人們對《太平經(jīng)》在這方面的特色的關(guān)注還相當(dāng)不夠，更少從文藝美學(xué)方面加以研究。對罕見地反映了下層民眾的文學(xué)意識的《太平經(jīng)》作一些探討，就有可能發(fā)掘出它的重要價值，這或許會超乎我們的想象。由于道教的終極目標(biāo)在于得道成仙，而在此過程中，由于修道的原因，客觀上促進(jìn)了修煉者不斷的追求內(nèi)心的“清虛”、“寧靜

3、"，追求自身的人格心胸之美。而《太平經(jīng)》中充溢著重視生命的美育思想，這是道教美學(xué)思想的一個重要方面。因此，我們有必要對其生命美育思想進(jìn)行深入的研究，這對構(gòu)建現(xiàn)代美育學(xué)會提供一些思想資源。 因此，本論文試圖探討《太平經(jīng)》的生態(tài)美學(xué)思想、文藝美學(xué)思想與美育思想三個方面。全文共分為三大部分。 第一部分，主要論述《太平經(jīng)》的生態(tài)美學(xué)思想。追溯《太平經(jīng)》的生態(tài)美學(xué)思想的哲學(xué)源頭在于老莊思想。并對三氣、五行、八卦的“道”本體論進(jìn)行分