從閱讀效應(yīng)到觀賞效應(yīng)——論電視劇文學(xué)性的成功轉(zhuǎn)換.pdf

1、 從閱 讀效應(yīng)到 觀賞效應(yīng)一 論電 視劇文學(xué) 性的成功轉(zhuǎn) 換研究生:那立亭指導(dǎo)教帥:上毅專 業(yè):文藝學(xué)摘要:隨著時(shí)代的快速發(fā)展，電視劇吸取其他藝術(shù)形式的長(zhǎng) 處，成為新的視聽寵兒，而大多數(shù)電 視劇又都改編自小說(shuō)，從小說(shuō)的閱讀效應(yīng)到電 視劇的觀賞效應(yīng)。需要文學(xué)性的轉(zhuǎn)換。木文試從文藝欣賞的心理機(jī)制、電視文化的符號(hào)學(xué)研究角度探討文學(xué)性 可以轉(zhuǎn)換的理論I L L 礎(chǔ)，并結(jié)合共體鈞品從人物、情節(jié)、語(yǔ)言、細(xì)節(jié)、意境五個(gè)方面分析，從而完成從閱讀效應(yīng)

2、到觀賞效應(yīng)成功轉(zhuǎn)換的論述。關(guān)鍵詞; 文學(xué)作品 電視劇 閱讀效應(yīng) 觀賞效應(yīng) 轉(zhuǎn)換無(wú) 聲電影在1 9世紀(jì)末誕生，經(jīng)歷2 0多年的發(fā)展 ，在2 0 i l F 紀(jì)W n 4 1 . :代，迎來(lái)了有聲電影。歷經(jīng)7 0多年的發(fā)展 ，有聲電影 己經(jīng)走過(guò)了它的鼎盛， 在 今 天雖 然 不 能 說(shuō) 它走 向了 衰 落， 但電 視藝 術(shù) 卻正 以 更 為 方 便的 觀賞方 式和獨(dú)特的審美魅力方興未艾。在種類縈多的電視文藝節(jié)目中，與電影具有更多相似因素

3、的當(dāng)數(shù)電視劇。我們雖然不能說(shuō)電視劇取代了電影。但電 視劇確實(shí)以更纖長(zhǎng)的觸角深入到更) ’ 泛的人們的生活空I ' 9 i o那么電視- g 9到底是一種怎樣的視聽藝術(shù)呢?電 視劇是一種以電 視錄像手段錄制而成的，通過(guò)電 視傳播媒介播映聲音、圖像的新的敘事藝術(shù)形式。在發(fā)展過(guò)程中，電視劇向電影藝術(shù)汲取 了大A營(yíng)養(yǎng)，二者同 為綜合藝術(shù)、時(shí)空藝術(shù)、敘事藝術(shù)。 說(shuō)它們都是綜合藝術(shù)，是因?yàn)樗鼈兌季C合了戲劇的 表演性和矛盾沖突的設(shè)置，廣 播

4、劇的對(duì)白設(shè)計(jì)，音樂(lè)的節(jié)奏與韻律，繪畫的構(gòu)圖與造型等。電影與電 視劇都是既其一種 旨在創(chuàng)造審美價(jià)值的實(shí)踐活動(dòng) ，不僅要從生活出發(fā)，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)人生，還應(yīng)完成超越生活的審美境界和超越現(xiàn)實(shí)的 理想品格。 文學(xué)不同于一般的物質(zhì)生產(chǎn)，而是超越了實(shí)用功利的束縛，以 滿足審美自由感為價(jià)值導(dǎo)向的對(duì)象性活動(dòng)。文學(xué)藝術(shù)不僅使人認(rèn)識(shí)社會(huì)人生，認(rèn)識(shí)自 我，而且還能認(rèn)識(shí)整個(gè)生命的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，從向使讀者獲得審 關(guān)認(rèn)知的快感 然而小說(shuō)’ : 電視劇畢竟屬于二種不同的藝術(shù)形

5、式，優(yōu)秀的文學(xué)作況 : ，帶給讀者的是 種 山出 色的語(yǔ)言文字描寫 所帶來(lái)的閱讀效應(yīng)，而電視劇提供給觀眾的則是山Z種綜合因素共同 構(gòu)成的觀賞效應(yīng)。我們必須充分注意這二者的不同， 思考并尋找文學(xué)性成功 轉(zhuǎn)換的理論基 礎(chǔ)。藝術(shù)的表現(xiàn)手段取決于它們各 自的物質(zhì)形態(tài)，文學(xué)通過(guò)語(yǔ)‘獲得物質(zhì)形態(tài)，因此語(yǔ)言是” 文學(xué)第 要素” 人類的語(yǔ)臺(tái)符號(hào) 般具有兩種均能，即指稱功能和表現(xiàn)功能。指稱功能指向事物 自身。i t u 表現(xiàn)功能卻I , , J ; d

6、 k i s物的理解。普通語(yǔ)言，側(cè)重運(yùn)用它的指稱功能，即直接指向事物，讓人們知道事物的存在，而文學(xué)語(yǔ)言則側(cè)重表現(xiàn)功能，不但讓人們知道，還要讓人感受得到事物的存在。文學(xué)作品是作家運(yùn)用文學(xué)語(yǔ)言創(chuàng)造出來(lái)的一個(gè)虛擬化的審美世界。 面對(duì)一部文學(xué)作品，我們首先接觸的是作家從一定的角度通過(guò)語(yǔ) 言構(gòu)成的一個(gè)自 成體系的語(yǔ)言系統(tǒng)。作家并不滿足于對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行真實(shí)的陳述，也 并不致力于 劉客觀真理的具體揭示，他的 使命只足將自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的、 i i 美感

7、情用虛擬化的力式加以創(chuàng)造性的表達(dá)，這樣文學(xué)語(yǔ) 一 。就具有了內(nèi)指性。同時(shí)文學(xué)語(yǔ)言中蘊(yùn)涵了作家豐富的知覺、 情感、想象等心理體驗(yàn).因 而也就具有心理蘊(yùn)涵性。妞 感時(shí) 花濺淚，恨別鳥驚心” 中的花和鳥，己不再是現(xiàn)實(shí)中的花和鳥，而成了 詩(shī)人情感傳達(dá)的載體。文學(xué)語(yǔ)言僅憑文字?jǐn)⑹龊兔鑼?，不?它描繪的藝 術(shù)形象多么生動(dòng)逼真，讀者都天法直接看到，只能通過(guò)語(yǔ)言 媒介訴諸廠 讀者的 想象，這樣文弓 “ 形兔就i r , 按的通過(guò)想象在讀者的頭腦中浮現(xiàn)