論我國滌除制度的構(gòu)建.pdf

1、滌除制度主要是為抵押物轉(zhuǎn)讓法律關(guān)系中的第三取得者設計的，旨在通過賦予抵押物第三取得者主動提出消滅抵押權(quán)的權(quán)利以達到獲得完整、清潔所有權(quán)的效果。我國現(xiàn)有的法律制度消滅抵押權(quán)的方式中要么由抵押權(quán)人提出，要么須清償全部債務，而滌除制度則綜合考慮各種因素，設定了由抵押物受讓人主動提出且無須支付全部債務額的方式消除抵押權(quán)，既平衡抵押物轉(zhuǎn)讓法律關(guān)系中各方當事人權(quán)利義務又促進了物的流通價值的實現(xiàn)，且我國存在滌除制度構(gòu)建所需的抵押物能夠流通及抵押權(quán)具有

2、追及效力的前提和理論實踐基礎。
　　 當然，構(gòu)建滌除制度的過程是批判繼承的過程，滌除制度源于法國固有法，后經(jīng)日本、法國、瑞士等國家的發(fā)展，各自具有適合自己國家的特點，我們在構(gòu)建的過程中也不能概括繼受，應該對其進行“本土化”設計以使其能夠與我國現(xiàn)有制度契合且在實際應用中真正起到作用而非僅是停留在制度層次的存在，這就要求對滌除制度中的滌除時間、滌除權(quán)人、滌除金額及滌除后果進行設計，使其符合我國國情，而不是簡單的移植某國的規(guī)定。同時，

3、不同國家的法律背景及實踐情況都不相同，在此國不適合的規(guī)定在彼國不一定有同樣的排斥效果，關(guān)于滌除時間中的提前通知的情形即是如此，該情形被日本廢除卻適合我國的國情。
　　 滌除制度的存在雖然一定程度上影響到了我國現(xiàn)有法律對抵押權(quán)人的權(quán)益保護，可是綜合各種利弊而言，其存在價值分析中的利遠大于弊，且其并沒有對抵押權(quán)人的利益進行顛覆性的干涉，都是在合乎法理基礎上的影響，都是為了促進合理制度的構(gòu)建。鑒于我國尚無滌除制度同時我國又存在滌除制度