仁風道骨 佛性童心——論中國傳統(tǒng)文化對豐子愷的影響.pdf

1、豐子愷在現代文學史上是一位散文家,同時也是一位著名的藝術家.通過解讀豐子愷的作品,我們發(fā)現豐子愷在文學和藝術上的成就,很大一部分源自傳統(tǒng)文化的影響.豐子愷生活在傳統(tǒng)向現代過渡的特定歷史時期,他受到傳統(tǒng)與現代的雙重影響.該文的主要目的就是要解決傳統(tǒng)文化是如何影響豐子愷的,在豐子愷的藝術人生中,傳統(tǒng)文化起到了哪些作用.何為"傳統(tǒng)文化"?中國傳統(tǒng)文化的內涵是什么?該文借鑒并綜合諸多文化學者的定義,認為傳統(tǒng)文化是指某一民族在歷史中創(chuàng)造并生根于社

2、會之中,代表一定民族特點的,屬于理論思維水平的精神風貌、心理狀態(tài)、思維方式和價值取向等精神成果的總合,它在行進中形成并不斷發(fā)展,對社會實踐產生影響,重點落實在宗教、道德、藝術、科學等之中.中國傳統(tǒng)文化往往特指以"五四"新文化運動為界,此前的以儒釋道三教為中心的包括陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農文化等十多種文化的雜融.中國傳統(tǒng)文化是個龐然大物,也可說是"神龍見首不見尾",為了說理的方便,我們擷取傳統(tǒng)文化的三大組成部分:儒家文化、道家文化、

3、佛家文化,和豐子愷的人生和作品進行對照,一一展開分析、論證,梳理、挖掘出豐子愷所吸收的傳統(tǒng)文化的因素.正如恩師李叔同的人生,豐子愷的人生也有"三層樓":世俗生活、藝術生活、宗教生活.在世俗生活中豐子愷是仁人君子,他的藝術觀也是儒家積極入世的、為人生的藝術觀;在藝術生活中,他的審美趣味、藝術風格、創(chuàng)作技巧更多的源自貴真尚情、道法自然的道家思想;同時他又有虔誠的宗教信仰和悲憫的宗教情懷.對古人而言,他是現代人;對現代人而言,他仿佛古人.他把

4、藝術與人生合二為一,把現世快樂與千秋情懷融為一體.透過紛繁的表象直達豐子愷的精神深處,可以發(fā)現他的一顆"童心",這顆童心正是在傳統(tǒng)文化的爐火中鑄就的.中國文化是"心"的文化,在"佛心、仁心、道心"中,可以探索到豐子愷童心的根源之地.現代文學是以反傳統(tǒng)開始的,但文化非制度、非器物,不可能一刀斬斷.在現代作家群中,人們對傳統(tǒng)文化的態(tài)度也紛繁復雜,受到的影響也深淺不一.20世紀初,擺在中國知識分子面前的一個重大問題就是如何正確對待傳統(tǒng)文化.對