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文檔簡介
1、中國自改革開放以來,其經(jīng)濟(jì)、文化得到了空前的發(fā)展速度與拓展空間。80年代的中國正當(dāng)改革開放初期,在大量引入西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的同時(shí),西方的現(xiàn)代思潮也涌進(jìn)國內(nèi)。這對于一個(gè)由封建專制制度統(tǒng)治上千年的國度和剛剛遭遇“文革”重創(chuàng)的社會(huì)來說,去用西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來改善了自己的生活方式,和用西方的先進(jìn)思想來拯救自己的精神世界成為了那個(gè)時(shí)代共同的理想與目標(biāo)。于是,傳統(tǒng)的思想與行為方式開始一步步面臨著被顛覆的境況。在文藝方面,“85新潮”開始了,文學(xué)、
2、電影、美術(shù)、音樂等創(chuàng)作的理念,因?yàn)槭艿搅宋鞣浆F(xiàn)代思潮的影響開始尋找新的發(fā)展方向。在西方當(dāng)代藝術(shù)和西方現(xiàn)代哲學(xué)的引導(dǎo)下,帶著好奇與疑問,中國的藝術(shù)家們都在探索著新的藝術(shù)語言,并希望能給那個(gè)時(shí)代化解“病痛”。然而,過度的理想主義使得這一時(shí)期的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)曇花一現(xiàn),他們的作品在藝術(shù)語言上僅僅只是對西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的模仿和移植,而隱晦的藝術(shù)主題更是無法帶給那個(gè)時(shí)代任何“良藥”。進(jìn)入90年代,西方展覽體系滲透中國當(dāng)代藝術(shù),以1993年的威尼斯雙年展為標(biāo)
3、志,從此以后,中國連續(xù)出現(xiàn)了一系列的中國當(dāng)代藝術(shù)展,形成了歐洲介紹中國當(dāng)代藝術(shù)的第一波熱潮。而首先在國際上走紅的中國當(dāng)代藝術(shù),是帶有明顯“中國形象”的“玩世現(xiàn)實(shí)主義”和“政治波普”。從那時(shí)起,中國當(dāng)代藝術(shù)的影響力開始擴(kuò)散到國際,而國際對中國當(dāng)代藝術(shù)的反作用力則是催生了“中國形象”的定格。在對中國當(dāng)代藝術(shù)的選擇與判斷上,西方及國際策展人清晰地表達(dá)出西方主流意識(shí)形態(tài),即他們的后殖民主義價(jià)值觀,并用他們的審美取向來解讀與推進(jìn)著中國當(dāng)代藝術(shù)在國
4、際上的迅猛發(fā)展與影響力。在中國經(jīng)濟(jì)迅速崛起的背景下,進(jìn)入21世紀(jì),隨著全球化時(shí)代的到來,中國藝術(shù)品市場開始繁榮起來,在國外基金會(huì)的收藏和操作下,整個(gè)中國當(dāng)代藝術(shù)市場更是天價(jià)做局,而在天價(jià)的背后則是一個(gè)由策展人、基金會(huì)、展覽體制,包括藏家在內(nèi)的操作團(tuán)隊(duì)形成了,在成功地把“后89”等一批作品推出來之后,又通過數(shù)年的努力將其推向國際藝術(shù)市場,由此打造出一個(gè)個(gè)市場神話。這樣的繁華對中國當(dāng)代藝術(shù)的影響是根本性的,甚至在某種程度上它改變了中國當(dāng)代藝
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