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文檔簡介
1、“三言”是明代最具代表性的話本小說,也是最具文學價值的白話短篇小說集?!叭浴笔埂罢f話”之底本變成案頭文學讀物,對明末擬話本創(chuàng)作起到了先導作用,并直接影響到其后凌漾初“二拍”的創(chuàng)作,就文學價值而言,一般也都認為“三言”的成就在“二拍”之上。從文學史的角度看,“三言”是擬話本這一新型文學樣式之發(fā)軔,意義不可低估;從文化學的角度看,“三言”與市井文化有著不解之緣,值得深入探討。所以,在導師的建議下,我選擇“三言”為研究對象,著重考察其與市井
2、文化的關系,作為我的碩士論文。 在論文寫作的過程中,運用了“知人論世”的史學研究方法;感性和理性相統(tǒng)一的思維;比較和整合的方法以及唯物辨證法。 本課題研究的目的和意義主要有以下三點: 1、前賢關于文化、市井文化(市民文化)等概念本身的探研不夠,其淵源、主體、特征等均未曾有過深入的追溯。論文將分析“文化”及“市井文化”之內涵,弄清楚這些問題,是研究這一課題的前提。 2、“三言”中市井文化各個層面的表現(xiàn),尚有
3、不少未詳盡之處。很少有人將其作為一個系統(tǒng),將作者、讀者、故事情節(jié)、時代背景等綜合在一起,考察其與市井文化方方面面的聯(lián)系、作用與反作用的關系。論文將嘗試將其綜合考察。 3、每一種文化都有其恒定穩(wěn)固之處,即文化價值。市井文化價值,既有不同于傳統(tǒng)文化的獨立新興價值,又有隸屬于主流文化的普適價值。論文將通過分析“三言”作品深入思考市井文化在價值層面的積極與消極意義。 論文主體共分為六部分:前言、第一章、第二章、第三章、第四章和結
4、語。 前言部分主要介紹了“三言”的地位、影響和價值,前人對“三言”和市井文化研究的成果,以及關于“三言”與市井文化研究的反思,本課題的視角和研究思路。在明代小說研究領域,話本小說的研究算是又一個學術熱點,市井文化則是話本小說研究中的重要內容。建國以來,不少學者從市民(市人)文學這一角度對“三言”作觀照,研究成果主要集中在如下幾個方面:一是對市民階層意識形態(tài)的探討;二是市民文化與宗法文化關系的探討;三是對市民與文人社會地位關系的探
5、討;四是市民文學中所反映的婦女地位等相關問題的探討。但前賢的探索也留下了一些問題與尚需繼續(xù)完善之處,參見前文提到的本課題研究的目的和意義。本文即基于這些現(xiàn)狀展開探討,不求全面周到,‘但求能在一定程度上做到對市井文化有個較為深入的思考,將其與“三言”之關系擇其大要作一尋繹,以期對“三言”及明代小說與文化之研究略有裨益而已。第一章是厘清文化與市井文化的概念,搞清市井文化的淵源、特征及其與傳統(tǒng)文化的關系。分“文化”概念論說和“市井”及其文化特
6、征兩節(jié)。弄清楚這些基本問題,是研究這一課題的前提。 第二章闡述“三言”是市井文化的產物。分為市井文化孕育了話本小說;“三言”產生的文化背景和馮夢龍與“三言”的編撰三節(jié)。小說的創(chuàng)作總是在一定的時代背景和文化環(huán)境中進行的,對小說文化的研究,首先要考察其產生的時代背景?!叭浴碑a生在明代天啟年間,恰是新舊思想相互碰撞的社會大變動時期。思想、文化的急劇變化,導致文學創(chuàng)作也出現(xiàn)了一個新的局面。在這種背景下,反映市井生活、市民心態(tài)的話本小說
7、集“三言”便應運而生了。它是市井的產物,同時也是當時市井文化的一個重要載體。通俗文學家馮夢龍,長期生活在市井中,深受市井文化的熏陶,進而深深影響了他的文學創(chuàng)作?!叭浴敝械淖髌方^大部分均可找到本事及源流,故有偏執(zhí)之見以為馮氏僅僅為一編纂者。事實上,“三言”中不少故事原始資料極其粗糙簡略,馮氏進行了深加工與藝.術再創(chuàng)造,從根本上改變了原始故事的藝術品位,融入了明代的市井生活的內容和市民的思想意識,使得這些話本小說具有了濃厚的市井色彩,與明
8、代市井生活息息相關。 第三章闡釋“三言”是市井生活的風情畫卷,分商人生活的形象反映、市井女子的情感世界和市井百態(tài)的藝術再現(xiàn)三節(jié)。主要通過幾組市井人物及其生活情景,考察“三言”中市井文化在現(xiàn)實生活中的具體表現(xiàn),認為它再現(xiàn)了市民生活、商業(yè)生活和市井百態(tài),市井人物包括市民、商人以及娼妓、俠士、書生等。 第四章是“三言”所體現(xiàn)的文化價值觀念。分為“三言”市井文化的價值立場、“三言”文化價值的實現(xiàn)方式、市井文化縫隙里的新人文精神和
9、“三言”對人欲的寬容與諒解四節(jié)。編纂者實際上是以儒學為主干的知識分子,因此編纂者的價值觀決定著小說在審美上的道德走向?!叭浴钡墓适虑楣?jié)契合市民心理意識,它的通俗是全方位,“適俗”是“三言”實現(xiàn)其文化價值的最根本的方式?!叭浴敝刑N涵著許多不同于既往傳統(tǒng)文化的新的價值觀,所包含的新人文精神,具有思想史的價值與意義。“三言”對人欲的寬容與體諒,是“三言”最富有思想意義之處。但這種新思想是隱蔽的,還沒有成為市井的主流文化思潮,市井文化的統(tǒng)治
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