《論語》音樂言說之研究.pdf

1、儒家《十三經(jīng)》,數(shù)千年來極大的影響了中華文化的發(fā)展。中國封建統(tǒng)治者從中尋找治國的方針,確立愚民的倫理道德?？梢哉f這些經(jīng)典著述對于中華民族文化思想的影響無時不有,無處不在?！墩撜Z》是十三經(jīng)中,重要的組成部分,因為其最能代表孔子本人思想。
　　 中國古代音樂,特別是孔子以前的音樂因為鮮見樂譜、樂器和音響資料,所以只能從散見的文字資料著手,以一斑而窺全貌。所以作者在眾多先秦文獻中選擇了《論語》,以小提而大作,以期能更加深入的了解儒家音

2、樂思想。
　　 作者在對《論語》中音樂言說研究進行綜述后了解,1979年以來學(xué)術(shù)界對于《論語》中音樂言說的研究主要集中在孔子的音樂美學(xué)思想、音樂教育思想、其自身的音樂才能及對待民間俗樂的態(tài)度問題等方面。而對于《論語》中音樂言說本身的輯錄和分類以及其中最為關(guān)鍵的“詩”、“禮”、“樂”三者的關(guān)系問題則論述的比較模糊和籠統(tǒng)。
　　 所以,作者在前人研究成果的基礎(chǔ)上,根據(jù)音樂言說的字面關(guān)聯(lián)和深層內(nèi)涵,在《論語》全篇15900字中

3、輯錄出音樂言說約1500字,并進行了細致的分類。作者發(fā)現(xiàn),《論語》中孔子有關(guān)音樂的言說并不拘泥于談音樂本身,還與社會、政治、修養(yǎng)、審美、文化等多個方面的內(nèi)容有所交叉,這與孔子本人教育家、哲學(xué)家、文學(xué)家、音樂家等的綜合身份密切相關(guān)。所以,相較于前人的輯錄和分類而言,作者的此項工作更加注重結(jié)合時代背景與孔子本人的綜合思想來論述音樂言說之間的深層聯(lián)系,這也可以說是一個創(chuàng)新。
　　 在論文后半部分,作者從“禮”“樂”的內(nèi)容和形式、“禮樂