“物之惡”：尤奈斯庫與鮑德里亞的言說_40399.pdf

1、在現(xiàn)代性語境中，對“物”的言說以及對“物之惡”的批判是其中的核心問題，并且貫穿于現(xiàn)代性問題的始終?！拔镏異骸辈粌H僅指各式各樣的物質(zhì)實體充斥于我們周圍的世界，而更多的是指我們內(nèi)在的精神世界被物化了。在對“物之惡”的批判性言說中，法國思想家們的觀點，特別是尤奈斯庫和鮑德里亞的觀點頗具代表性。在尤奈斯庫的語境中，人的存在只不過是一場荒誕而痛苦的噩夢，相對于所謂的“意義”，只有紛雜的物質(zhì)才能成為這個時代的標志。這一主題體現(xiàn)在其創(chuàng)作中，則是通過物

2、之積聚膨脹、物之不可抗拒和物之意義缺失三個方面體現(xiàn)出人類自由的喪失。 在鮑德里亞的語境中，當(dāng)代人所遭遇的物化事實集中地反映在生活世界的消費本質(zhì)中，其本質(zhì)是在物中并通過物而建立的人和人之間的象征關(guān)系。從消費社會理論角度出發(fā)，鮑德里亞對大量繁衍的物所帶來的現(xiàn)代人的當(dāng)下生存狀態(tài)進行了重新思考，并以預(yù)言家的姿態(tài)描述了社會日益嚴重的精神危機。鮑德里亞通過物之功能化、物之符號化、物之致命誘惑等主題，呈現(xiàn)出擬像社會帶給人類的災(zāi)難。將尤奈斯庫和