“物之惡”：尤奈斯庫(kù)與鮑德里亞的言說(shuō)_40399.pdf

1、在現(xiàn)代性語(yǔ)境中，對(duì)“物”的言說(shuō)以及對(duì)“物之惡”的批判是其中的核心問(wèn)題，并且貫穿于現(xiàn)代性問(wèn)題的始終?！拔镏異骸辈粌H僅指各式各樣的物質(zhì)實(shí)體充斥于我們周?chē)氖澜?，而更多的是指我們?nèi)在的精神世界被物化了。在對(duì)“物之惡”的批判性言說(shuō)中，法國(guó)思想家們的觀點(diǎn)，特別是尤奈斯庫(kù)和鮑德里亞的觀點(diǎn)頗具代表性。在尤奈斯庫(kù)的語(yǔ)境中，人的存在只不過(guò)是一場(chǎng)荒誕而痛苦的噩夢(mèng)，相對(duì)于所謂的“意義”，只有紛雜的物質(zhì)才能成為這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。這一主題體現(xiàn)在其創(chuàng)作中，則是通過(guò)物

2、之積聚膨脹、物之不可抗拒和物之意義缺失三個(gè)方面體現(xiàn)出人類(lèi)自由的喪失。 在鮑德里亞的語(yǔ)境中，當(dāng)代人所遭遇的物化事實(shí)集中地反映在生活世界的消費(fèi)本質(zhì)中，其本質(zhì)是在物中并通過(guò)物而建立的人和人之間的象征關(guān)系。從消費(fèi)社會(huì)理論角度出發(fā)，鮑德里亞對(duì)大量繁衍的物所帶來(lái)的現(xiàn)代人的當(dāng)下生存狀態(tài)進(jìn)行了重新思考，并以預(yù)言家的姿態(tài)描述了社會(huì)日益嚴(yán)重的精神危機(jī)。鮑德里亞通過(guò)物之功能化、物之符號(hào)化、物之致命誘惑等主題，呈現(xiàn)出擬像社會(huì)帶給人類(lèi)的災(zāi)難。將尤奈斯庫(kù)和