《路史》音樂(lè)思想的初步研究.pdf

1、《路史》是南宋文學(xué)家、史學(xué)家羅泌所作，羅泌也因《路史》為傳世巨著而為史學(xué)大家。學(xué)術(shù)界以往研究《路史》的學(xué)術(shù)內(nèi)容大多集中在姓氏學(xué)、文獻(xiàn)考證、中醫(yī)研究、成語(yǔ)出處、地名人名出處等范圍內(nèi)，沒(méi)有專門研究《路史》思想內(nèi)容的專門性文章，或者一部分原因就是《四庫(kù)提要》中對(duì)《路史》的評(píng)價(jià)的影響：“皇古之事，本為茫昧，泌多采緯書(shū)，頗不足據(jù)，至于《太平經(jīng)》、《洞神經(jīng)》、《丹壺記》之類，皆道家依托之言，乃一一奉為典要，殊不免龐雜之譏……事豐奇?zhèn)?，詞富膏腴，無(wú)益

2、于經(jīng)典，而有助于文章，是以后來(lái)詞人，采摭英華，泌之是書(shū)殆于此類”。這樣的評(píng)價(jià)自然不高。
　　 以往的音樂(lè)學(xué)文獻(xiàn)不提《路史》，音樂(lè)美學(xué)研究也從未將其納入研究視野，音樂(lè)史學(xué)一般將這部文獻(xiàn)視作音樂(lè)神話的薈集，而沒(méi)有討論其音樂(lè)思想。隨著本學(xué)科的迅速發(fā)展，需要有新的材料進(jìn)入人們的視野并加以研究，《路史》作為長(zhǎng)期被音樂(lè)美學(xué)界忽略的材料，需要重新加以審視，挖掘其有價(jià)值的思想內(nèi)容。這種重新審視原有古籍材料的文化意識(shí)，也是以后中國(guó)古代音樂(lè)美學(xué)史的

3、一個(gè)研究發(fā)展趨勢(shì)。
　　 在方法論上，本文運(yùn)用考據(jù)學(xué)、美學(xué)和個(gè)案研究與全景結(jié)合研究等幾種方法相結(jié)合的綜合研究思路。首先，先將文本中有關(guān)音樂(lè)的內(nèi)容摘錄出來(lái)，以考據(jù)和史料為基礎(chǔ)，對(duì)《路史》的總體思想和音樂(lè)思想加以綜合評(píng)述；其次，用文獻(xiàn)學(xué)、美學(xué)、個(gè)案與全景結(jié)合的方法對(duì)《路史》的思想淵源加以探究；再次，將研究引入到音樂(lè)神話的研究范圍，試圖以《路史》中的音樂(lè)神話為起點(diǎn)，研究音樂(lè)神話的分類和闡釋的問(wèn)題，將神話學(xué)和音樂(lè)學(xué)相結(jié)合，嘗試為音樂(lè)學(xué)的