消費(fèi)時(shí)代的文學(xué)場(chǎng)研究.pdf

1、廣西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文消費(fèi)時(shí)代的文學(xué)場(chǎng)研究姓名：郭仙申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：文藝學(xué)指導(dǎo)教師：楊小清莫其遜20080401II介的發(fā)達(dá)使書面線性閱讀的文學(xué)必將經(jīng)受越來(lái)越嚴(yán)峻的考驗(yàn)，而文化全球化所帶來(lái)的文化產(chǎn)品樣式和品種的增多也極大地壓縮了文學(xué)的存在空間。第二部分，從理論上認(rèn)識(shí)作為社會(huì)綜合組成部分的文學(xué)場(chǎng)。法國(guó)社會(huì)學(xué)者皮埃爾布迪厄在他的研究中采用一種關(guān)系主義視角，用“場(chǎng)域”的觀念將社會(huì)生活劃分為一個(gè)個(gè)彼此獨(dú)立又緊密聯(lián)系的空間。通過(guò)考察19

2、世紀(jì)下半葉法國(guó)文學(xué)界的狀況，布迪厄認(rèn)為文學(xué)場(chǎng)是一個(gè)充滿斗爭(zhēng)的場(chǎng)所，自主而獨(dú)立的文學(xué)場(chǎng)的生成，是一個(gè)歷史性的過(guò)程，藝術(shù)法則的確立是文學(xué)場(chǎng)出現(xiàn)的關(guān)鍵標(biāo)志?！盀樗囆g(shù)而藝術(shù)”這一核心觀念的提出，意味著文學(xué)藝術(shù)對(duì)任何既定的道德、經(jīng)濟(jì)、政治等力量或立場(chǎng)的斷然拒絕。但從歷史上看，文學(xué)藝術(shù)與政治、經(jīng)濟(jì)總是存在著無(wú)法割斷的聯(lián)系，拒斥的表面下通常隱含著實(shí)質(zhì)的依賴關(guān)系。因此，布迪厄的文學(xué)場(chǎng)理論具有濃重的烏托邦色彩。但其所提供的文化社會(huì)學(xué)研究方法，打通了文學(xué)研

3、究的第三條路，為我們研究消費(fèi)時(shí)代的“文學(xué)場(chǎng)”、理清各種關(guān)系，提供了一個(gè)有效的參照系。第三部分，考察消費(fèi)時(shí)代文學(xué)生成和文學(xué)接受的變化，全面認(rèn)識(shí)消費(fèi)時(shí)代的文學(xué)場(chǎng)。在消費(fèi)時(shí)代，隨著“商品意識(shí)”、“市場(chǎng)意識(shí)”不斷向各個(gè)領(lǐng)域滲透，“生產(chǎn)”這一我們通常用于指稱物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)的概念大有取代“創(chuàng)作”而被用于文學(xué)領(lǐng)域的趨勢(shì)。從“文學(xué)創(chuàng)作”到“文學(xué)生產(chǎn)”，表面上是名詞的更替，背后凸顯的則是文學(xué)創(chuàng)作機(jī)制的轉(zhuǎn)型和作家創(chuàng)作精神取向的轉(zhuǎn)軌。同時(shí)，隨著城市市民大眾成為

4、文藝的主要受眾，文學(xué)接受也呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。表現(xiàn)為：傳統(tǒng)經(jīng)典的解構(gòu)與戲說(shuō)；視覺(jué)文化、通俗文化的盛行；作為商品消費(fèi)的文藝消費(fèi)；文藝作品的收藏與投資等。第四部分，考察中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的基本狀態(tài)，探索消費(fèi)時(shí)代文學(xué)研究、文學(xué)發(fā)展的突圍之路。當(dāng)代中國(guó)文學(xué)場(chǎng)呈現(xiàn)出政治資本、經(jīng)濟(jì)資本、文化資本三足鼎立的狀態(tài)，但無(wú)論是哪種資本形式在起作用，文學(xué)作品的誕生都需要“商業(yè)出版”的運(yùn)作，最終，各種資本形式都要透過(guò)商業(yè)出版完成對(duì)文學(xué)場(chǎng)的征服。在市場(chǎng)的開(kāi)拓和藝術(shù)性的堅(jiān)守