消費(fèi)時(shí)代的身體景觀——消費(fèi)身體的審美研究.pdf

1、消費(fèi)社會(huì)語(yǔ)境中，人們對(duì)于身體的審美認(rèn)識(shí)發(fā)生了變化，消費(fèi)身體審美問(wèn)題日益突出。不同于從古希臘羅馬時(shí)代延續(xù)下來(lái)的傳統(tǒng)審美所注重的身體精神意識(shí)，消費(fèi)社會(huì)下的消費(fèi)身體審美更注重身體的外在形象、身體感官體驗(yàn)、身體刺激等等，對(duì)于這些關(guān)注的背后體現(xiàn)出了消費(fèi)意識(shí)形態(tài)對(duì)于現(xiàn)代身體審美的滲透乃至主導(dǎo)作用。加之消費(fèi)社會(huì)對(duì)于人們消費(fèi)欲望的刺激是無(wú)止境的，因此各類扭曲、丑陋、變態(tài)的身體形象被追捧，這些身體形象構(gòu)成了消費(fèi)社會(huì)時(shí)代獨(dú)有的身體景觀，這些消費(fèi)身體審美的現(xiàn)

2、象以及其背后所體現(xiàn)的問(wèn)題都是值得我們研究的。
　　視覺(jué)化消費(fèi)對(duì)身體審美的建構(gòu)、大眾化消費(fèi)對(duì)身體審美的影響以及技術(shù)化消費(fèi)對(duì)身體審美的打造三個(gè)方面分別從消費(fèi)形式、消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)以及消費(fèi)載體對(duì)消費(fèi)身體審美凸顯的語(yǔ)境進(jìn)行了分析。并且通過(guò)對(duì)消費(fèi)身體審美表征類型進(jìn)行劃分，從表象化的消費(fèi)審美身體、符號(hào)化的消費(fèi)審美身體、欲望化的消費(fèi)審美身體三個(gè)方面對(duì)當(dāng)下消費(fèi)身體審美的現(xiàn)象和特征進(jìn)行全面把握。消費(fèi)身體審美表征的分析表明，一方面消費(fèi)主義對(duì)于身體的審美的影響

3、是由淺入深，由內(nèi)而外，從身體外在形象到內(nèi)心審美的標(biāo)準(zhǔn)，從塑造身體美到改造身體美。另一方面，消費(fèi)社會(huì)宣揚(yáng)的身體美無(wú)論是追求自我身體的外在形象的美還是追求他人身體的感官享受都離不開經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)，生產(chǎn)者們的盈利目的披上了審美文化的外衣，對(duì)于盈利的盲目追求導(dǎo)致些刻板化、扭曲的身體審美的出現(xiàn)，給愛(ài)美的人們?cè)O(shè)下了種種圈套。身體美的商品拜物教式的消費(fèi)崇拜以及附著在身體美上人們極度自戀主義的激發(fā)，帶來(lái)了情色、暴力、聲望身體美的消費(fèi)狂歡，種種低俗化的效應(yīng)污

4、染著傳統(tǒng)的自然的健康的身體美。更令人震驚的是，媒體所推崇的完美身體模式，讓大眾普遍承受著身體焦慮，通過(guò)技術(shù)帶來(lái)的身體美的消費(fèi)異化，使得身體成為可以改造的商品。
　　面對(duì)消費(fèi)主義入侵，學(xué)者們也提出了不少救贖方案，或者是從社會(huì)機(jī)制上重建家庭，重視美育；或者是用健康實(shí)踐引導(dǎo)身體意識(shí)；又或者是重視批判，避免失語(yǔ)……身體審美在今天已然變成了一個(gè)復(fù)雜而重要的問(wèn)題，社會(huì)的發(fā)展讓人們更注重精神文化的質(zhì)量，生產(chǎn)力的發(fā)展在一定程度上解放了自我，促進(jìn)了