論《詩經(jīng)》中的時(shí)間.pdf

1、中西兩大文化傳統(tǒng)對待時(shí)間的態(tài)度差異很大，不少中西方的研究者通過西方傳統(tǒng)哲學(xué)框架來理解中國古代思想從而得出這樣的結(jié)論：中國思想缺少時(shí)間的維度。然而以一種思維為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量其他思維，必然導(dǎo)致結(jié)論的偏差。事實(shí)上，立足于古籍文本的考察可以發(fā)現(xiàn)，中國對于時(shí)的問題關(guān)注已久。但是，異于西方傳統(tǒng)線性時(shí)間，中國的時(shí)間呈現(xiàn)出非線性特征。本文以《詩經(jīng)》為主要文本分四個(gè)部分來考察中國早期的時(shí)間。 第一章考察《詩經(jīng)》文本中的時(shí)間再現(xiàn)問題。時(shí)間主要以自然

2、對象化和空間化的方式存在。文本中的時(shí)間再現(xiàn)方式揭示了《詩經(jīng)》時(shí)代中國先民對于時(shí)間獨(dú)特的體驗(yàn)方式，從對時(shí)間的體驗(yàn)中可以發(fā)現(xiàn)中國有自己獨(dú)特的時(shí)間觀念。因此第二章主要討論《詩經(jīng)》時(shí)代的時(shí)間觀念：循環(huán)時(shí)觀和陰陽時(shí)觀。循環(huán)時(shí)觀表示時(shí)間是象季節(jié)一樣先后承續(xù)，循環(huán)反復(fù)，周而復(fù)始，這是與西方傳統(tǒng)的線性時(shí)間完全不同的一種時(shí)間觀念。而陰陽時(shí)觀則保證了陰陽交替引起的時(shí)間變化。因此中國的時(shí)間并非像很多西方學(xué)者所認(rèn)為是靜止的，在循環(huán)中包含著新的內(nèi)容。第三章討論《