我國(guó)藏族民事習(xí)慣法研究.pdf

1、我國(guó)藏族民事習(xí)慣法研究重慶大學(xué)碩( 學(xué)術(shù)士學(xué)位論文學(xué)位)學(xué)生姓名：澤朗初指導(dǎo)教師：陳晴副教授專 業(yè)：民商法學(xué)學(xué)科門類：法學(xué)重慶大學(xué)法學(xué)院二O 一二年四月JfJJIJJIIJII』JIf重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文 中文摘要摘 要居住在雪域高原的藏民族，因其所處的地理位置、生存環(huán)境、生產(chǎn)生活方式、宗教信仰以及風(fēng)俗習(xí)慣，使得藏族民事習(xí)慣法“獨(dú)具特色”。藏族民事習(xí)慣法是藏區(qū)各村落內(nèi)部成員所認(rèn)可并信守的，由人們?cè)谇О倌陙?lái)不斷生產(chǎn)、生活實(shí)踐中逐漸積淀形成

2、的調(diào)整該地區(qū)人身關(guān)系與財(cái)產(chǎn)關(guān)系的一種社會(huì)規(guī)范。其作為藏區(qū)行為規(guī)范的重要依據(jù)，對(duì)維系藏族地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)和生活秩序起著不可替代的作用。即使在當(dāng)今，不論從藏區(qū)的文化環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、倫理道德以及法律資源供給等方面來(lái)看，藏族民事習(xí)慣法仍有存在之依托，仍然對(duì)藏區(qū)社會(huì)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。但不可否認(rèn)的是，藏族民事習(xí)慣法中許多內(nèi)容是封建農(nóng)奴制社會(huì)的產(chǎn)物，具有濃厚的階級(jí)性和等級(jí)特權(quán)色彩。藏族民事習(xí)慣法這種良莠并存的現(xiàn)狀，使得其與國(guó)家法之間產(chǎn)生一系列相互碰

3、撞、相互對(duì)峙的現(xiàn)象。由此，我國(guó)在法治現(xiàn)代化建設(shè)過程中，如何調(diào)適藏族民事習(xí)慣法與國(guó)家制定法之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)各種法律淵源之間的統(tǒng)一性成為頗費(fèi)思量的一個(gè)問題。也就是說(shuō)如何既滿足國(guó)家對(duì)法制統(tǒng)一性的要求，又保有合理的藏民族傳統(tǒng)法律文化的獨(dú)一性與繼承性，或者說(shuō)如何把已扎根于藏族同胞內(nèi)心的藏族民事習(xí)慣法有效地為我所用，把其中的善良風(fēng)俗部分與國(guó)家法在藏區(qū)的貫徹實(shí)施巧妙地結(jié)合起來(lái)，形成適合本民族以及本國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化法制體系成為目前亟待解決的一大問題。筆者

4、通過搜集資料、實(shí)地調(diào)研等方式，并對(duì)相關(guān)材料予以整理分析，旨在通過對(duì)藏族民事習(xí)慣法的研究，分析當(dāng)?shù)孛袷铝?xí)慣法與國(guó)家法之間的沖突與兼容基礎(chǔ)上，對(duì)在我國(guó)法治建設(shè)過程中，如何處理藏族民事習(xí)慣法與國(guó)家法的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)二者的良性互動(dòng)，從而促進(jìn)藏區(qū)的法制現(xiàn)代化以及實(shí)現(xiàn)我國(guó)的法制統(tǒng)一提出了建議。本論文分別從以下六個(gè)方面進(jìn)行了論述。第一章為緒論，主要從本文的研究背景、研究意義和研究現(xiàn)狀綜述方面進(jìn)行了評(píng)述。第二章將藏族民事習(xí)慣法放于一個(gè)較為廣闊的背景中進(jìn)行論