論“紅色經(jīng)典”中的愛(ài)情敘事.pdf

1、進(jìn)入上世紀(jì)90年代，隨著“紅太陽(yáng)”歌曲專輯在音樂(lè)市場(chǎng)上的出現(xiàn)和流行，創(chuàng)作于20世紀(jì)五六十年代，以新民主主義革命斗爭(zhēng)歷史和建國(guó)初期的社會(huì)主義改造與建設(shè)為題材高舉革命理想主義旗幟的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)作品，突然又從沉睡中煥發(fā)了活力，占領(lǐng)了一片廣闊的出版和閱讀市場(chǎng)，這些重新熱起來(lái)的作品被稱為“紅色經(jīng)典”，隨著這些作品不斷地被改編、搬上熒屏，文藝評(píng)論界相關(guān)的文藝爭(zhēng)論也逐漸升溫。這些作品誕生在一個(gè)意識(shí)形態(tài)與文學(xué)的關(guān)系相當(dāng)密切的特殊年代，文本從創(chuàng)作到閱讀及

2、評(píng)論階段都帶有那個(gè)時(shí)代特殊的印記。 本文選取愛(ài)情敘事這一角度探入“紅色經(jīng)典”，主體部分分為三部分，主要從文本外的意識(shí)形態(tài)、文學(xué)環(huán)境、規(guī)范等對(duì)愛(ài)情敘事量的控制，文本內(nèi)革命、政治話語(yǔ)對(duì)愛(ài)情的壓抑和創(chuàng)作主體對(duì)愛(ài)情敘事模式的選擇、改造三方面，對(duì)“紅色經(jīng)典”由外到內(nèi)進(jìn)行剖析，使“紅色經(jīng)典”中愛(ài)情敘事的特點(diǎn)較為清晰地顯現(xiàn)在讀者眼前。 本文第一部分主要從文本外部的文學(xué)環(huán)境、規(guī)范和創(chuàng)作主體身份轉(zhuǎn)變對(duì)文本主題的影響來(lái)分析“紅色經(jīng)典”中愛(ài)情

3、敘事內(nèi)容稀少的原因，總結(jié)出意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)的文學(xué)環(huán)境、規(guī)范對(duì)愛(ài)情主題的壓制和作家身份轉(zhuǎn)變之后客觀上創(chuàng)作自由的喪失，主觀上對(duì)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)的文學(xué)環(huán)境及規(guī)范的自覺(jué)趨附是愛(ài)情主題在“紅色經(jīng)典”文本中受到壓抑的原因。第二部分進(jìn)入文本內(nèi)分析“紅色經(jīng)典”中愛(ài)情話語(yǔ)的特點(diǎn)，主要從催生愛(ài)情產(chǎn)生的空間和戀人之間的話題兩方面，通過(guò)文本細(xì)讀剖析“紅色經(jīng)典”中的愛(ài)情話語(yǔ)修辭特點(diǎn)。第三部分是“紅色經(jīng)典”的愛(ài)情模式分析，也是通過(guò)文本細(xì)讀對(duì)“紅色經(jīng)典”中具有普遍性的三種愛(ài)

4、情模式：改造的“才子佳人”模式、革命加戀愛(ài)模式及三角戀愛(ài)模式進(jìn)行分析，總結(jié)出這三種模式的特點(diǎn)并對(duì)其產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)教化作用做了簡(jiǎn)單敘述。 “紅色經(jīng)典”小說(shuō)的文本從創(chuàng)作到接受過(guò)程涉及文學(xué)以外的意識(shí)形態(tài)因素非常多，也是很關(guān)鍵的，因此其中的愛(ài)情敘事也是非常微妙和復(fù)雜的，選取人類情感比較私密的愛(ài)情這一角度可以更清楚的看到當(dāng)時(shí)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)的文學(xué)環(huán)境和規(guī)范對(duì)文學(xué)的滲透力量的強(qiáng)大，而“紅色經(jīng)典”中的愛(ài)情在敘事層面所呈現(xiàn)出的特點(diǎn)對(duì)革命理想和激情在現(xiàn)實(shí)