設(shè)計(jì)藝術(shù)中的“格式塔”研究.pdf

1、隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，各種學(xué)科都在不斷地分化和發(fā)展，設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科也在不斷擴(kuò)充其相關(guān)領(lǐng)域，作為設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科分支之一的設(shè)計(jì)心理學(xué)正處于剛剛從心理學(xué)中逐漸剝離、分化的階段，從嚴(yán)格意義上講作為一門獨(dú)立的學(xué)科體系設(shè)計(jì)心理學(xué)處于萌芽階段，尚不完整、尚未成熟。而專門的設(shè)計(jì)心理學(xué)文章，目前還比較缺乏，即使有也只是對(duì)設(shè)計(jì)過(guò)程中的部分心理現(xiàn)象進(jìn)行的簡(jiǎn)要概述，缺乏完整性、系統(tǒng)性，尤其缺乏與著名心理學(xué)派的歷史承續(xù)性的研究，致使這一新興學(xué)科在某些方面的

2、研究顯得蒼白無(wú)力，缺乏與歷史的繼承性，缺乏理論的支撐。隨著非物質(zhì)社會(huì)的到來(lái)，信息以等比級(jí)數(shù)遞增，Internet改變了世界和接受世界的方式，它使設(shè)計(jì)無(wú)所不在，設(shè)計(jì)無(wú)所不有，設(shè)計(jì)在現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)社會(huì)中象我們呼吸的空氣一樣無(wú)處不在、無(wú)處不有，隨時(shí)隨地都能感覺(jué)到它的存在，隨著時(shí)代的變遷，設(shè)計(jì)的內(nèi)涵已由最早的“徽章記號(hào)的意思”演變?yōu)椤案脑烊说纳罘绞健钡母訉拸V的含義，隨著信息時(shí)代的到來(lái)新的意識(shí)形態(tài)、新的技術(shù)又為設(shè)計(jì)藝術(shù)注入了新的內(nèi)容，從而，不