傳統(tǒng)體育在鄭州市中老年人群傳播方式的研究.pdf

1、開放的現(xiàn)代社會(huì)為民族傳統(tǒng)體育走向世界創(chuàng)造了契機(jī)。從體質(zhì)上看，民族傳統(tǒng)體育與國際體育是互相吸收，互為補(bǔ)充的?，F(xiàn)在代奧運(yùn)會(huì)從第一屆設(shè)立的9個(gè)項(xiàng)目到第27屆設(shè)立了28個(gè)大項(xiàng)、300小項(xiàng)，就是不斷吸收各國、各民族體育文化的結(jié)果，而且這種吸收仍在繼續(xù)，民族傳統(tǒng)體育的規(guī)范性提高和現(xiàn)代科學(xué)健身創(chuàng)造的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，將源源不斷地向國際體壇注入新的活力，促進(jìn)國際體育運(yùn)動(dòng)在保持民族多樣化基礎(chǔ)上的融合和繁榮。傳播民族傳統(tǒng)體育既可以選擇與現(xiàn)代競技體育同場(chǎng)競技的發(fā)展道

2、路，又可以結(jié)合風(fēng)土人情的形式，前者需要對(duì)本民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行改造，合乎競技體育理論與實(shí)踐的要求，符合世界各國人民的文化需求;后者則可以保持民族文化的原始風(fēng)貌，吸引世界各國的注意。對(duì)于我國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目來說，應(yīng)該結(jié)合其文化內(nèi)涵、表現(xiàn)形式等，具體研究適合其傳播和發(fā)展的道路。
　　論文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)、邏輯分析法等多種研究方法，并利用傳播學(xué)的視角，對(duì)河南省鄭州市中老年人群開展傳統(tǒng)體育的情況進(jìn)行調(diào)查，尋找切入點(diǎn)，探索在

3、河南省傳統(tǒng)體育在市民中的傳播方式，提出相應(yīng)的對(duì)策。這不僅有利于更好的促進(jìn)傳統(tǒng)體育在省內(nèi)的發(fā)展，而且能正確引導(dǎo)大眾體育健身觀念和體育健身消費(fèi)，推進(jìn)體育健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)均具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。探索解決影響傳統(tǒng)體育在鄭州市中老年人群中傳播中的不利因素，并提出合理的解決方案。
　　結(jié)果如下:
　　1.民族傳統(tǒng)體育的多樣化。因地域分布的迥異，再加上少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展模式的多元化，繁多的民族體育項(xiàng)目不單單能記載民族獨(dú)

4、具特色的風(fēng)土人情的面貌，也突出了我國民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵與特質(zhì)。
　　2.民族傳統(tǒng)體育的專屬性。中華民族歷時(shí)五千年華夏文明，各民族經(jīng)久不衰的文化也可通過傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目所展現(xiàn)出來，這也是多年來民族文化積淀的必然結(jié)果。同時(shí)，民族傳統(tǒng)體育植根于中華傳統(tǒng)文化，也在自身發(fā)展中打上了傳統(tǒng)文化的烙印。
　　3.民族傳統(tǒng)體育的群眾性。民族傳統(tǒng)體育強(qiáng)身健體的特點(diǎn)，并以群眾所喜聞樂見的形式為其所接受，形成了較為廣泛的群眾基礎(chǔ)，滿足了人們的體育

5、娛樂需求。
　　4.民族傳統(tǒng)體育的區(qū)域性。中國是由56個(gè)民族組成的文化古國，除漢族之外的每一個(gè)少數(shù)民族均有各自的文化特色。其中，傳統(tǒng)體育文化就是貫穿整個(gè)民族發(fā)展進(jìn)程的標(biāo)志之一，其分布自然而然會(huì)隨著少數(shù)民族地區(qū)的分布而呈現(xiàn)明顯的區(qū)域特征。
　　5.民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀。
　　1)普及度不高，在學(xué)校體育教學(xué)中開展的比例偏小。學(xué)校體育是傳統(tǒng)體育中的一大傳播源頭，要想繼承與發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育，就必須使青年學(xué)生了解、學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育

6、。然而，截止到目前，我國學(xué)校體育教學(xué)中仍然被西方式的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目所占據(jù)，比較典型的田徑、游泳、籃球、足球等項(xiàng)目已經(jīng)成為體育教學(xué)的主體。只有為數(shù)不多的學(xué)校開展了富有本地域特色的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。然而，在很多情況下，即使開設(shè)民族傳統(tǒng)體育的學(xué)校也僅是“走形式”并未深入發(fā)掘民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的內(nèi)涵與相關(guān)的配套資源。在現(xiàn)代化程度較高的東部發(fā)達(dá)地區(qū)，早已摒棄民族傳統(tǒng)體育，甚至認(rèn)為開設(shè)相關(guān)的教學(xué)項(xiàng)目會(huì)遭遇“歧視”在大城市，學(xué)校顯得更加“現(xiàn)實(shí)主義”化，只

7、學(xué)習(xí)和訓(xùn)練體育考試的相關(guān)科目內(nèi)容，對(duì)于其他體育項(xiàng)目則充耳不聞;當(dāng)然，不少青年學(xué)生總以為學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落伍了，他們會(huì)喜愛籃球、乒乓球、足球、羽毛球和網(wǎng)球等活動(dòng)，對(duì)民族傳統(tǒng)體育的興趣非常低、甚至置之不理。長此以往，民族傳統(tǒng)體育就會(huì)在年輕一代中出現(xiàn)繼承不利的局面。
　　2)宣傳力度不足夠，國民偏愛程度下降。民族傳統(tǒng)體育的被輕視。各級(jí)體育部門幾乎要將所有的資源與資金運(yùn)用到西方競技賽事項(xiàng)目上，致使我國民族傳統(tǒng)體育顯得異?？蓱z

8、，再加上國際國內(nèi)的廣播、電視和報(bào)紙等傳播媒介傾向于西方體育項(xiàng)目的報(bào)道，也將國人對(duì)體育的注意力轉(zhuǎn)移到了這上面，久而久之，民眾缺乏對(duì)民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)識(shí)也就在所難免了。與此同時(shí)，民族傳統(tǒng)體育的生存現(xiàn)狀也令人堪憂，形成了一股惡性循環(huán)。由此可見，人們對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目沒有很好地認(rèn)識(shí)與了解，導(dǎo)致傳統(tǒng)體育自然也未提升到與西方體育項(xiàng)目同等的地位，在群眾中也喪失了一定的發(fā)展市場(chǎng)。
　　3)在我國學(xué)校體育教育中，大多數(shù)學(xué)校、公園除了有傳統(tǒng)的武術(shù)項(xiàng)目外，其

9、他傳統(tǒng)體育難見蹤影，即便是代表我國競技最高水平的全運(yùn)會(huì)也是如此，仍然沒有改變現(xiàn)代體育項(xiàng)目在我國體育中占絕對(duì)統(tǒng)治地位的局面。
　　4)各級(jí)部門、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)著手加大我國傳統(tǒng)體育的投入，重視我國傳統(tǒng)體育的宣傳，重視對(duì)我國傳統(tǒng)體育的發(fā)展引導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)體育的宣傳普及力度。
　　5)國家體育機(jī)構(gòu)有計(jì)劃、有步驟建立和完善一批集培訓(xùn)和訓(xùn)練為一體的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目基地，建立具備運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和培養(yǎng)傳統(tǒng)體育科目教師、教練員、社會(huì)指導(dǎo)員、裁判員等多種功能為