鄒守益與江右王學(xué)的傳播.pdf

1、江右王學(xué)是王門后學(xué)中一個(gè)很重要的派別，鄒守益是江右王學(xué)的代表人物之一。他一生致力于江右王學(xué)傳播，他進(jìn)行的江右王學(xué)傳播活動(dòng)體現(xiàn)了非常明顯的時(shí)代特征，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了很大的影響。對(duì)他的江右王學(xué)傳播活動(dòng)進(jìn)行研究，我們能夠進(jìn)一步了解江右王學(xué)的發(fā)展過程和王學(xué)巨大影響的形成。所以本文選取鄒守益的江右王學(xué)傳播作為研究對(duì)象，從他進(jìn)行江右王學(xué)傳播活動(dòng)的具體實(shí)踐——講學(xué)、講會(huì)等活動(dòng)入手，探討他如何進(jìn)行江右王學(xué)傳播的問題。 本文總共分為五個(gè)部分。第一

2、部分為緒論，主要是介紹本選題的學(xué)術(shù)背景，理論意義，進(jìn)行文章相關(guān)概念的界定及分析目前學(xué)術(shù)界對(duì)此問題的研究情況。第二部分是對(duì)鄒守益生平和思想的整理，其中筆者通過對(duì)鄒守益思想脈絡(luò)進(jìn)行整理后發(fā)現(xiàn)，鄒守益思想形成的過程中有一個(gè)很明顯的由程朱理學(xué)向陽明心學(xué)的轉(zhuǎn)向，這個(gè)轉(zhuǎn)向決定了他思想的最終形成。他思想的這種發(fā)展脈絡(luò)對(duì)他的江右王學(xué)傳播活動(dòng)產(chǎn)生了很大影響。第三部分主要是介紹和分析鄒守益進(jìn)行江右王學(xué)傳播的具體實(shí)踐。為了完成社會(huì)教化和學(xué)派發(fā)展的使命，鄒守益

3、不斷地進(jìn)行講學(xué)和積極地創(chuàng)辦講會(huì)。通過二者的互相作用，他既實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)的傳播，又實(shí)現(xiàn)了社會(huì)教化的推行。隨著講學(xué)和講會(huì)活動(dòng)的進(jìn)行，他發(fā)現(xiàn)，二者均受到場(chǎng)地的嚴(yán)重制約，于是他倡導(dǎo)并修建了很多書院，最終實(shí)現(xiàn)了講學(xué)、講會(huì)、書院三者的互相促進(jìn)和共同發(fā)展。第四部分討論鄒守益進(jìn)行江右王學(xué)傳播的其他方式。鄒守益發(fā)現(xiàn)：通過宣講鄉(xiāng)約、參加鄉(xiāng)會(huì)和為族譜作序這些社會(huì)教化活動(dòng)，江右王學(xué)的一些重要內(nèi)容也能被普及到百姓中去。他積極地采用這些方式，把它們與講學(xué)和講會(huì)活動(dòng)結(jié)合

4、起來，將江右王學(xué)傳播到江西社會(huì)的更深處；第五部分主要探討鄒守益江右王學(xué)傳播活動(dòng)的特點(diǎn)和歷史作用。 通過對(duì)鄒守益進(jìn)行江右王學(xué)傳播所采取的具體方式的演繹與歸納，本文初步得出以下結(jié)論：鄒守益進(jìn)行的江右王學(xué)傳播具有鮮明的個(gè)人特色，一方面他通過理論的簡(jiǎn)化擴(kuò)大了傳播對(duì)象的范圍，實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)的下移，對(duì)江右王學(xué)傳播產(chǎn)生了積極地影響；另一方面，他的江右王學(xué)傳播活動(dòng)堅(jiān)持學(xué)術(shù)活動(dòng)和社會(huì)教化的緊密結(jié)合的原則，既實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的道德踐履，也使得江右王學(xué)的傳播深