淺析楊守敬的碑帖學思想

1、獨創(chuàng)聲明本人鄭重聲明：所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果，學位論文的知識產(chǎn)權屬于山西師范大學。除了文中特別加以標注的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得山西師范大學或其他教育機構(gòu)的學位或證書使用過的材料。本聲明的法律后果將完全由本人承擔。作者簽名：巧 一期一肌廠少學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解山西師范大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機

2、構(gòu)送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權I i ‘l 西師范大學可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關數(shù)據(jù)庫進行網(wǎng)絡出版，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。( 保密的學位論文在解密后適用本授權書) 。作者簽名：了參導師簽簽字日期： 弘一1 f 夕簽字日期：∥廠乙·籮- 衫中文摘要論文題目：淺析楊守敬的碑帖學思想專 業(yè)：書法批評與研究碩士生：王超指導教師：楊吉平摘 要明末清初之際，書壇上帖學

3、占主導地位。發(fā)展到清代中簽名：、金石學的發(fā)展，書法藝術逐漸分成了帖學和碑學兩個方向。道光之后，死守帖學的書家們筆力柔媚，且面貌單一，加上真跡難尋，故刻帖一再翻刻，使得筆法盡失，帖學漸漸走向了困境。隨著訪碑、著錄等活動日益廣泛，且出土的古物也越來越多，六朝的墓志、造像等受到了重視。阮元作《南北書派論》和《北碑南帖論》兩篇，目的在于大力提倡北碑，從而使得碑學主張被正式提了出來，康有為作《廣藝舟雙楫》，重碑抑帖，尊魏卑唐，將碑學推向了高潮。期

4、間許多的書法理論家和書法藝術家都共同高舉碑學大旗，將碑學演繹得繪聲繪色。生活在同時期的楊守敬，卻能夠高瞻遠矚，冷靜的分析碑與帖的優(yōu)勢和不足，做到碑帖并舉。本文從楊守敬的論書著作出發(fā)，淺析楊守敬的帖學思想和碑學思想，從中我們可以對各個時期的碑與帖的真?zhèn)巍⑻攸c、刻本等情況有大致的了解，對學習書法起到很好的輔導和借鑒作用。楊守敬提出了碑帖融合的思想，在當時可謂是獨樹一幟。他在《評碑記》中將碑和帖的關系概括為“和之兩美，離之兩傷”，強調(diào)兩者的關

5、系密切，不可偏廢。在學習書法和研究書學理論時，要做到客觀的分析問題，一分為二的看待碑和帖，將兩者很好的兼顧起來。不要人云亦云，而是要有自己的思路和方式方法，這樣才能在學書道路上獨樹一幟。此外，楊守敬在學書態(tài)度上，提出了學書五要：天分、多見、多寫、品高、學富，對我們?nèi)蘸髮W習書法有很大的幫助。他的碑帖學思想雖然在國內(nèi)影響并沒有太過顯著，但在日本可謂是轟動一時，有力推動了日本書法的現(xiàn)代化進程?！娟P鍵詞】楊守敬帖學思想碑學思想【論文類型】基礎性