初唐詠物詩(shī)研究.pdf

1、本篇論文分為上下兩個(gè)部分，上部為主題和藝術(shù)論，下部為詩(shī)歌發(fā)展論，力求全面地揭示初唐詠物詩(shī)的面貌及其在詩(shī)歌發(fā)展史上的作用。論文的基本觀點(diǎn)是初唐詠物詩(shī)不廢對(duì)南朝聲色的繼承，在聲律、隸事、偶對(duì)、詞藻等方面繼續(xù)發(fā)展完善，促成了詩(shī)歌聲律的成熟定型；另一方面于詠物中不斷融入性情，在情志合一的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了“漢魏風(fēng)骨”，二者齊頭并進(jìn)，而又彼此滲透，相互適應(yīng)，不斷的邁向聲律與風(fēng)骨相融合的盛唐詩(shī)境。 論文的第一部分分為三章。第一章對(duì)詠物詩(shī)的概念作出

2、界定，匡定研究范圍。本文采取的是狹義的詠物詩(shī)概念，即把山水田園詩(shī)等排除在外，但又把詠宮廷女性的詩(shī)歌收錄進(jìn)來(lái)，范圍相對(duì)較小，但不容易產(chǎn)生歧義，對(duì)詠物詩(shī)概念的界定將與研究結(jié)果直接相關(guān)。第二章分析詠物詩(shī)的主題構(gòu)成，將其劃分為功利型和托物寄興型兩種類型，這實(shí)際上反映出詠物詩(shī)在由宮廷走向更廣闊的社會(huì)生活過(guò)程中兩種類型的詩(shī)歌并存的真實(shí)狀況。從其主題可以窺見(jiàn)其時(shí)代趣味和詩(shī)歌發(fā)展的風(fēng)向。第三章分析其藝術(shù)特征，其間重點(diǎn)討論類書(shū)對(duì)詠物詩(shī)的影響，詩(shī)歌由比而興

3、的手法演變及體裁與詠物詩(shī)間的關(guān)系。 論文的第二部分論述詠物詩(shī)的發(fā)展流變。初唐宮廷詩(shī)歌有明顯的階段性，詠物詩(shī)也順從了詩(shī)歌發(fā)展的大勢(shì)并對(duì)其起到了重要的推動(dòng)作用，從某種意義上說(shuō)，起到了排頭兵的作用。論文把詠物詩(shī)在初唐的發(fā)展劃分為三個(gè)階段：（1）太宗、高宗時(shí)期。這一時(shí)期，對(duì)南朝詩(shī)風(fēng)既有繼承又有革新，唐太宗對(duì)于詩(shī)歌的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用，對(duì)此將專門(mén)有一個(gè)章節(jié)來(lái)討論。（2）武后執(zhí)政時(shí)期。為詩(shī)風(fēng)全面轉(zhuǎn)型時(shí)期，詠物詩(shī)開(kāi)始恢復(fù)其抒情言志的傳統(tǒng)，

4、向托物寄興、暢情言志的方向發(fā)展，并孕育了盛唐詩(shī)歌的風(fēng)骨特質(zhì)。詠物詩(shī)有力地推動(dòng)了詩(shī)歌聲律的建設(shè)，使五律得以徹底定型并在全社會(huì)推廣開(kāi)來(lái)，并在一定程度上體現(xiàn)了聲律與風(fēng)骨的融合，為盛唐詩(shī)歌高潮的到來(lái)積極地作著準(zhǔn)備。（3）中宗、睿宗時(shí)期。這一時(shí)期為詠物詩(shī)發(fā)展的消歇期，詠物詩(shī)重新回到了宮廷里，以奉頌游宴為旨?xì)w，著意于藝術(shù)上的精雕細(xì)琢，詠物詩(shī)向發(fā)抒情志轉(zhuǎn)變的良好勢(shì)態(tài)被迫停滯，但其藝術(shù)上的成熟也為盛唐聲律風(fēng)骨兼?zhèn)涞脑?shī)歌高潮的到來(lái)打下了良好的基礎(chǔ)，詠物詩(shī)