云南新平縣花腰傣頭飾研究.pdf

1、居住在云南省哀牢山紅河谷地帶的花腰傣作為傣族的一個(gè)支系，因女性腰纏五彩斑斕的彩帶而與西雙版納、德宏等地的傣族不同，故稱(chēng)“花腰傣”。花腰傣主要居住在云南省新平縣彝族傣族自治縣的戛灑江沿岸的熱壩地區(qū)，在這片自然環(huán)境優(yōu)美、物產(chǎn)豐富的大地上，世代居住的花腰傣人民創(chuàng)造了燦爛輝煌的文化，其中花腰傣服飾是花腰傣文化的一個(gè)重要組成部分，其服飾憑借高貴典雅、絢爛多彩受到了國(guó)內(nèi)外眾多學(xué)者的關(guān)注。花腰傣服飾被譽(yù)為“穿在身上的藝術(shù)、寫(xiě)在身上的歷史”，不僅具有濃

2、郁的民族藝術(shù)特色和獨(dú)特的審美價(jià)值，而且服飾上承載著本民族的歷史，“衣服猶如無(wú)字的‘史籍’”，其細(xì)節(jié)之處生動(dòng)的體現(xiàn)了本民族的傳統(tǒng)文化和歷史信息，使其服飾文化能穿越歷史的長(zhǎng)河、得以世代傳承。
　　 頭飾是一個(gè)民族服飾不可缺少的一部分，是一個(gè)民族的外在顯著標(biāo)志，也是一個(gè)民族審美心理、經(jīng)濟(jì)模式、風(fēng)俗習(xí)慣的集合體。美麗的花腰傣頭飾是傣家人民智慧的象征，是本民族的文化載體，其獨(dú)特的造型、裝飾藝術(shù),體現(xiàn)了他們本民族的社會(huì)規(guī)范、審美情趣和價(jià)值取

3、向。目前，雖然關(guān)于花腰傣服飾研究的專(zhuān)著、論文、音像資料有很多，但對(duì)花腰傣頭飾的研究顯得很不均衡，大多是將頭飾作為服飾的一個(gè)部分來(lái)進(jìn)行研究，把頭飾作為一個(gè)組成元素穿插在花腰傣飾品的研究之中，缺乏系統(tǒng)性和完整性。有鑒于此，筆者對(duì)花腰傣頭飾做深入的分析和研究。
　　 本文以藝術(shù)學(xué)、美學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科理論為主要研究基礎(chǔ)，對(duì)云南新平縣花腰傣頭飾藝術(shù)進(jìn)行分析、研究。通過(guò)筆者在新平縣漠沙鎮(zhèn)和戛灑鎮(zhèn)的田野調(diào)查，廣泛收集與花腰傣頭飾相關(guān)的資料與實(shí)

4、物，了解花腰傣的文化特質(zhì)，通過(guò)拍攝大量的圖片獲取第一手資料，對(duì)新平縣花腰傣頭飾進(jìn)行深入的研究。
　　 本文分為五個(gè)部分:緒論、花腰傣頭飾源流、花腰傣頭飾的造型特征、花腰傣頭飾的功能以及花腰傣頭飾的現(xiàn)狀與傳承保護(hù)。本文首先通過(guò)頭飾起源學(xué)說(shuō)，闡釋了頭飾的實(shí)用功能先于審美功能。通過(guò)分析史料，梳理出花腰傣的歷史淵源以及花腰傣頭飾的生存環(huán)境。其次，在田野調(diào)查，收集資料的基礎(chǔ)上，花腰傣三個(gè)不同支系頭飾的藝術(shù)造型特征做了深入闡述，并介紹了其頭

5、飾中竹編、染織、銀飾、織錦的工藝特色，總結(jié)出花腰傣頭飾與服飾色彩、服飾裝飾、服飾材質(zhì)、服飾造型的聯(lián)系。再次，不同民族的頭飾都蘊(yùn)含著本民族豐富的文化內(nèi)涵，通過(guò)實(shí)地調(diào)研對(duì)花腰傣文化的了解與認(rèn)識(shí)，解讀了其頭飾的文化功能:實(shí)用功能、圖騰崇拜、族群識(shí)別等功能的集中體現(xiàn)。最后介紹了新平縣花腰傣頭飾的現(xiàn)狀及保護(hù)，通過(guò)田野調(diào)查發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)花腰傣頭飾與現(xiàn)代民族頭飾的區(qū)別與變化，從與漢文化的融合和現(xiàn)代因素兩方面分析頭飾發(fā)生變化的原因，同時(shí)，根據(jù)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題