典型理論在中國(guó)當(dāng)代邊緣化的歷史過程.pdf

1、典型理論是經(jīng)典馬克思主義文藝?yán)碚摰闹匾懂?，曾?jīng)被視為文學(xué)理論的核心問題。我國(guó)學(xué)者曾就典型的內(nèi)涵、典型的共性與個(gè)性、典型環(huán)境與典型人物等問題進(jìn)行過多次大討論。然而，隨著時(shí)代的變化，典型理論在新時(shí)期以來逐漸失去往日的光輝，走向了邊緣化。關(guān)于典型理論邊緣化的問題，鮮有學(xué)者進(jìn)行深入全面的研究。本文先以歷史研究的方式，結(jié)合我國(guó)不同時(shí)期的社會(huì)文化語境，客觀地探究典型理論在我國(guó)由中心走向邊緣的歷史過程，繼而較為全面地對(duì)典型理論邊緣化的原因進(jìn)行分析與

2、反思，從而就這個(gè)復(fù)雜的理論問題提出一些新的看法。
　　本文除緒論部分外，由三章構(gòu)成：
　　第一章：典型理論的西方源起及中國(guó)的早期接受。本章首先探尋了典型理論在西方的源起和發(fā)展，對(duì)亞里士多德的早期學(xué)說、中世紀(jì)的類型說、黑格爾關(guān)于人物性格的論述及馬克思、恩格斯的典型觀進(jìn)行一番考察；在此基礎(chǔ)上，探究了在蘇聯(lián)影響下，典型理論在中國(guó)的早期接受情況，從而為下文進(jìn)一步研究典型理論邊緣化的問題奠定基礎(chǔ)。
　　第二章：典型理論在中國(guó)：由

3、中心到邊緣。20世紀(jì)50、60年代，學(xué)者們積極倡導(dǎo)典型理論，并對(duì)其進(jìn)行了科學(xué)化、體系化的建設(shè)，典型理論的中心地位得到確立；隨著社會(huì)大環(huán)境的變化，典型理論在20世紀(jì)80年代中后期開始遭受冷遇；進(jìn)入21世紀(jì)后，已少有學(xué)者再提及該理論。筆者從文學(xué)理論教材及理論工作者的新觀點(diǎn)出發(fā)，對(duì)典型理論由盛而衰的邊緣化問題確立了研究的維度。
　　第三章：典型理論邊緣化的原因與反思。一是外在原因，由于時(shí)代環(huán)境的巨變，意識(shí)形態(tài)寬松、多元文化建構(gòu)、歐美文學(xué)

4、思潮涌入、人們思想發(fā)生轉(zhuǎn)變等，無不沖擊著典型理論；二是內(nèi)在原因，典型理論自身是非完滿的，具有政治化、封閉性、類型化、階級(jí)化、哲學(xué)化的傾向，學(xué)者在使用該理論進(jìn)行文學(xué)批評(píng)時(shí)，易忽略文學(xué)形象本身的思想性、審美性和藝術(shù)性；三是在創(chuàng)作實(shí)踐上，典型理論遭遇了困境與挑戰(zhàn)。在文學(xué)創(chuàng)作多元化的當(dāng)下，典型理論明顯缺乏普適性，追求客觀本質(zhì)的典型觀難以展現(xiàn)現(xiàn)代生活的碎片化、快節(jié)奏，無法充分揭示人們內(nèi)心的壓抑感和荒誕感，因此作家在創(chuàng)作時(shí)，往往不再視典型理論為指導(dǎo)