中國山水畫藝術(shù)對中國風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的影響.pdf

1、在中國以描寫山河自然景觀題材的山水畫被稱為中國的四絕之一，它的興起和變遷揭示了士大夫和文人的思想審美情感歷程。中國的古典園林又大多出乎文人畫家與匠工之合作，這些詩畫家和匠工是計(jì)成所說的“殊有識鑒”的“能主之人”。歷史上詩畫藝術(shù)家經(jīng)常參與園林的設(shè)計(jì)規(guī)劃、品評，自己也喜歡文化環(huán)境建設(shè)，一個(gè)小園，兩三畝地，壘石為山，筑亭為上，引水為池，種花蒔竹，新句題蕉葉，于焉逍遙，園林與畫家結(jié)下了不解之緣。18世紀(jì)著名的園林理論家錢伯斯曾說過中國的造園家是

2、畫家和哲學(xué)家的結(jié)合體，并不像其他的國家隨便一個(gè)建筑師都可以造園。中國山水畫與中國古典園林都建立在了中國傳統(tǒng)自然美學(xué)基礎(chǔ)上，本文通過對中國繪畫史和中國園林文化的研究整理總結(jié)出了天人合一的自然觀、六法論和意境的表達(dá)等方面的藝術(shù)精髓，又通過對園林在空間處理、構(gòu)圖形式、色彩語言和物質(zhì)構(gòu)成等方面的總結(jié)，給中國現(xiàn)代園林很多的啟示，對現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)來講，這些藝術(shù)精髓為中國現(xiàn)代園林奠定了造園的基礎(chǔ)，具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。
　　改革開放以來

3、，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，人們對良好的生產(chǎn)生活環(huán)境的需求與日俱增，恢復(fù)了大量的名勝古跡，新建了大量的城市公園、風(fēng)景名勝區(qū)、森林公園和地質(zhì)公園，我國的園林事業(yè)得到了空前的發(fā)展。但是，在園林設(shè)計(jì)中，不考慮本地實(shí)際，盲目效仿、照搬西方園林，有失中華園林的藝術(shù)特色。中國園林現(xiàn)在的首要任務(wù)是找回自己丟失的具有中國特色獨(dú)特審美的造園理念，分清有哪些傳統(tǒng)是不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展人們生活需求的，有哪些是應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)光大的。對于我們來說，這些藝術(shù)文明都