法律視角下的基督教家庭教會研究——以河南省W鎮(zhèn)為例.pdf

1、在當下社會，農(nóng)村宗教，特別是農(nóng)村基督教是當今社會值得注意的一個問題。改革開放以來基督教如雨后春筍般發(fā)展，而農(nóng)村基督教的發(fā)展占據(jù)了主導地位。近年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們信仰的多元化選擇和社會生活壓力的增大，基督教信教人數(shù)迅猛增長。宗教與中國農(nóng)村的關(guān)系，其實在中國傳統(tǒng)社會就根深蒂固，甚至毫不夸張的說它代表的不僅是中國傳統(tǒng)農(nóng)村的信仰生活，甚至是農(nóng)村生活的本質(zhì)，民間信仰在中國廣大農(nóng)村的影響力不亞于宗族的影響。改革開放后，一度消失的農(nóng)村信仰又得到

2、了復蘇的態(tài)勢，這已引起了社會的關(guān)注，像基督教家庭教會這樣的宗教團體在當代農(nóng)村生活中扮演著怎樣的角色，它對農(nóng)村社會的發(fā)展有怎樣的影響？基督教家庭教會作為一個未被承認的宗教團體將對社會產(chǎn)生怎樣的影響，這是一個值得關(guān)注的問題，學術(shù)界大多將家庭教會劃定為社會的“第三部門”，本文正是試圖從法律的視角去分析基督教家庭教會的法律性質(zhì)、活動范圍、存在的問題、探析其未來的發(fā)展方向并探討家庭教會獲得合法化和公開化的途徑和方式。因此，如何從法律視角下結(jié)合本地

3、區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化等地域性因素分析家庭教會的法律性質(zhì)、現(xiàn)狀問題、社會功能以及獲得合法化、規(guī)范化和公開化的途徑和方式也是本文旨在解決的問題。本文一共包括五章內(nèi)容：
　　第一章導論闡述了選題的緣由和研究概況，基督教家庭教會在當下農(nóng)村的重要影響以及存在的突出問題，是筆者選此問題進行研究的主要原因，然后就國內(nèi)外相關(guān)學者對基督教家庭教會的研究進行綜述。本文是以河南省W鎮(zhèn)基督教家庭教會為個案進行研究的，基督教家庭教會理論和實踐在不同的國家和

4、地區(qū)有不同的表現(xiàn)形式，W鎮(zhèn)作為河南省一個典型的小鎮(zhèn)，是豫北平原的一個縮影具有典型的代表性，故選取進行研究。最后，對該文的研究方法及創(chuàng)新之處進行了分析。
　　第二章通過對基督教家庭教會的發(fā)展概況、性質(zhì)進行分析，首先進行了歷史梳理、發(fā)展狀況闡述、前景預測，指出基督教家庭教會合法化的關(guān)鍵在體制，出路在法治。其次對家庭教會的性質(zhì)進行分析，對其法律性質(zhì)進行界定。分析了家庭教會與三自教會的關(guān)系，家庭教會與邪教的關(guān)系，這對于正確界定家庭教會的法

5、律性質(zhì)至關(guān)重要。
　　第三章通過對基督教家庭教會的現(xiàn)狀、運行機制進行分析，分析了家庭教會信徒的信仰人員構(gòu)成、信仰動機及其中存在的法律問題。通過關(guān)于家庭教會登記注冊的問題，指出家庭教會合法化身份取得的關(guān)鍵在于國家的認可、法律的保障，宗教團體存在的合法性是從事一切其他宗教活動的基礎(chǔ)。分析家庭教會的主要活動場所、活動方式和內(nèi)容，宗教捐助和日常財務監(jiān)督管理中存在的問題。此外還指出家庭教會存在的合理性和社會功能，宗教規(guī)范作為一種早已被村民“

6、內(nèi)化”的規(guī)范機制而存在，它對農(nóng)村社會的控制管理和生活秩序發(fā)揮著重要的功能，家庭教會的自治和依法治理也是發(fā)揮這種宗教規(guī)范的應有之義。
　　第四章通過國內(nèi)外法律與基督教家庭教會的關(guān)系：沖突與調(diào)適，指出國家現(xiàn)行法律對家庭教會的規(guī)定，國內(nèi)外法律對家庭教會的影響，指出我國現(xiàn)行法律對宗教進行規(guī)范存在的缺陷，法律可以為宗教活動提供制度保障和司法保護，法律必須被信仰，否則如同虛設，家庭教會的良性發(fā)展離不開法律的保障。
　　第五章提出基督教家