村落視野中的基督教家庭教會研究——以豫東雎縣南徐村為個案.pdf

1、隨著我國改革開放步伐的加快，國內(nèi)政治氛圍的相對寬松，基督教在中國的發(fā)展可以說了迎來了自己的春天，呈現(xiàn)出一幅遍地開花的景象，基督教研究也逐漸從“隱學”走上“顯學”之路。有關(guān)基督教的研究也瞬時成為一個熱點問題，與此同時基督教迅速蔓延而帶來的對社會政治、經(jīng)濟、文化等方面的影響或問題也成為了當前應(yīng)當關(guān)注的社會熱點問題。
　　 筆者主要通過田野調(diào)查法、個人訪談法、參與觀察法、文獻梳理等方法獲取了大量的相關(guān)資料，并在此基礎(chǔ)之上來對基督教家庭

2、教會展開理論分析。筆者以豫東地區(qū)的基督教家庭教會為例進行了個案研究，重點對村落中基督教家庭教會的發(fā)展原因以及其在發(fā)展過程中所產(chǎn)生或潛在的社會影響進行了分析。筆者通過實地調(diào)研和文獻資料梳理發(fā)現(xiàn)，村落中基督教家庭教會的興起不僅僅只是由于過去農(nóng)村地區(qū)的落后與不發(fā)達而導致的。如今，隨著社會經(jīng)濟的高速發(fā)展以及受外來思想文化的沖擊而導致的“老板基督徒”與“知識分子基督徒”群體的大量出現(xiàn)也是推動農(nóng)村地區(qū)基督教家庭教會興起的影響的因素。當然，農(nóng)村地區(qū)傳

3、統(tǒng)民間信仰衰落、農(nóng)村宗族權(quán)威式微、國家相關(guān)的宗教管理政策等也是基督教家庭教會興起因素中不可忽略的方面。就現(xiàn)階段基督宗教的發(fā)展對當代社會層面所產(chǎn)生的影響而言，學者們并沒有一個統(tǒng)一的看法或意見。有的學者表示其發(fā)展對當今社會可能造成的潛在威脅；有的學者卻認為目前基督教的發(fā)展仍然處于一個邊緣化的地位，不能被其表面的發(fā)展假象迷惑，而夸大其潛在影響力。而筆者通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，基督教家庭教會在當代中國農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展過程中既可以作為一種推力存在也可以成為農(nóng)

4、村地區(qū)發(fā)展的阻力出現(xiàn)。它可以是一種互助劑、粘合劑、調(diào)試劑；也可以對農(nóng)村地區(qū)基層政治權(quán)威、農(nóng)村傳統(tǒng)禮俗造成過度的沖擊與影響。當然，我們在看到其積極正面的功效的同時，也應(yīng)該正視其負面的影響。對此，筆者試著從國家宗教政策與政府管理的角度，做出了自己的一些思考。這項研究不僅對如何正確看待基督教家庭教會還是對當前新農(nóng)村建設(shè)抑或是和諧社會的構(gòu)建都將意義重大。
　　 圍繞以上主要觀點，本文分為五個部分：第一章為導言，簡單介紹了本文的寫作對象的