文化互動與邊際寫作——林海音論.pdf

1、在臺灣女性文學(xué)史上，林海音是一位繞不過去的里程碑式的重要作家。其特殊的生活履歷和多元的文化身份在其作品中的交織滲透和互動表達，使她成為文學(xué)史上獨特的“這一個”。本文采用文化批評與審美批評相結(jié)合的方法，通過對林海音作品的文本細讀，來尋繹多元文化潛質(zhì)對其文學(xué)創(chuàng)作的深層影響，進而揭示這種復(fù)合的文化氣質(zhì)在創(chuàng)作中的審美轉(zhuǎn)換。 第一章，多元交融的文化乳汁。本章以“文學(xué)溯源”的形式，剖析了林海音在復(fù)雜的生活履歷中對諸種文化因子的接受過程，即閩

2、客移民血統(tǒng)的文化傳承、新舊時代轉(zhuǎn)型中的京城視野、孤島情懷與孤兒情結(jié)對作家的交互影響與深層滲透等，這些多元的文化潛質(zhì)是催發(fā)林海音獨立的文學(xué)探索的精神厚土，給她的藝術(shù)創(chuàng)作提供了源源不斷的精神滋養(yǎng)，以致成為林海音的文學(xué)作品中潛滋暗長的文化底蘊。 第二章，穿越劫波的精神方舟。林海音身上多元的文化基因并非是相互游離的精神元素，而是在反復(fù)撞擊的過程中構(gòu)成了一個互動的文化體系，這突出地體現(xiàn)為由客家人的“反客為家”理念、傳統(tǒng)文化的“人倫和諧”追

3、求、雙重孤獨的情感需求所共同促成的“家本位”創(chuàng)作體系。本章分別從殘缺之家與缺失體驗、重組之家與人倫期待、血緣之家與親子之愛等三個方面，分析了林海音作品背后的道德取向，進而透視“家”的文化皈依色彩——在林海音心里，“家”是穿越劫波的諾亞方舟，是兌現(xiàn)文化訴求的精神依托。 第三章，進退兩難的女性認同。傳統(tǒng)文化中“回歸家庭”的女性自覺定位和現(xiàn)代文化中“走出家庭”的女性解放精神的背謬。以及現(xiàn)代中國女性在現(xiàn)實中普遍遭遇的家庭角色與社會角色的

4、沖突，使得林海音的女性認同陷入了進退兩難的境地。本章主要通過對傳統(tǒng)女性困守于家庭的悲劇、現(xiàn)代職業(yè)女性以犧牲家庭幸福的代價追求個人事業(yè)解放的悲哀、女性普遍困境的歷史淵源等方面的分析，闡釋了林海音獨特的女性觀，即折中地強調(diào)女性應(yīng)在雙重角色之間尋求平衡的支點，以實現(xiàn)個人的人格獨立與家庭的兩性和諧，但在理想與現(xiàn)實的夾縫中，林海音常常掙扎于猶豫表達與完美假定中。 第四章，邊際人格與邊際寫作。本部分借助社會學(xué)中的“邊際人”概念，透視了林海音

5、的“邊際人格”，進而闡述了其“邊際寫作”的特殊意義。自然時空的相繼變遷和文化身份的多重轉(zhuǎn)換，使得林海音在復(fù)雜交織的生命進程中，反復(fù)地置身于一種無法擺脫的“中間物”狀態(tài)，這在作品中表現(xiàn)為：一是小說創(chuàng)作中大多采用客居者的旁觀視角、跨越代際的互動觀照、忠實于自我視野的“他者”塑造等藝術(shù)手法，以多樣化的形式建構(gòu)起“距離觀照的審美模式”；二是在本色化的散文創(chuàng)作中，執(zhí)著地表現(xiàn)彷徨于北平與臺灣之間的故園之戀，抒發(fā)落地生根的游子情懷，寄托著一種不屬于兩