湖北利川魚(yú)木寨陵墓石刻造型樣式研究.pdf

1、陵墓石刻是逝者精神的物質(zhì)形態(tài)，是亡者對(duì)于世界的熱愛(ài)和對(duì)世人美好生活的祈福。這是一曲不滅的贊歌，一首永恒的史詩(shī)。
　　陵墓石刻是我國(guó)民間造型藝術(shù)的重要組成部分，是研究民間歷史文化的重要資料。陵墓石刻是陵墓建筑的裝飾藝術(shù)，它反映了墓主人的生活，及其所處時(shí)代的歷史人文。對(duì)于陵墓石刻的研究是民間藝術(shù)研究與歷史文化研究必不可少的工作。
　　本文在文獻(xiàn)綜述與田野考察相結(jié)合的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史人文風(fēng)俗，綜合分析魚(yú)木寨陵墓石刻的構(gòu)成形式、

2、造型方法、藝術(shù)特征等內(nèi)容。
　　魚(yú)木寨地區(qū)歷史悠久，魚(yú)木寨人在改造大自然的過(guò)程中創(chuàng)造了很多獨(dú)具特色的民俗文化藝術(shù)。魚(yú)木寨古墓群是鄂西土家族地區(qū)陵墓藝術(shù)的杰出代表，它集中反映了土家族的歷史文化生活。從魚(yú)木寨陵墓石刻造型樣式的種種圖案中我們可以看到魚(yú)木寨人對(duì)生活的熱情態(tài)度，他們用石刻記錄生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，把自己和自然、生活融為一體。
　　魚(yú)木寨陵墓石刻在其空間造型上借用了傳統(tǒng)建筑的造型方式，這種借用并非是完全的照搬，而是在傳統(tǒng)建筑

3、造型方式的基礎(chǔ)上，依據(jù)陵墓實(shí)際功能的需要進(jìn)行了必要的改制。這種改制使魚(yú)木寨陵墓在整體造型上融合了多種傳統(tǒng)建筑的造型樣式，比如庭院式、樓閣式、牌坊式等。這些樣式都是直接或間接來(lái)源于傳統(tǒng)建筑的造型樣式，并在此基礎(chǔ)上按照陵墓功能上的需要進(jìn)行的改造。在局部石刻形式上，民間藝人們充分利用了各種各樣的圖式，其中包括人物、動(dòng)植物、抽象紋樣、幾何圖形等等。在很多石刻的創(chuàng)作上，工匠們并沒(méi)有墨守成規(guī)，而是在原有造型樣式上進(jìn)行了二次創(chuàng)作。在這些局部的石刻上寄