勞乃宣法律思想述評(píng).pdf

1、勞乃宣是清末“禮法之爭(zhēng)”中禮教派的領(lǐng)軍人物，主張變法修律應(yīng)注重中國(guó)傳統(tǒng)，新律的內(nèi)容和指導(dǎo)思想不能偏離中國(guó)數(shù)千年相傳之“禮教民情”，并與“法理派”展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論。論戰(zhàn)的背后，實(shí)質(zhì)上反映的是中西法文化的沖擊和碰撞、制度層面的法律與傳統(tǒng)的道德的磨合以及近代中國(guó)法律思想演變的軌跡。本文將詳細(xì)介紹勞乃宣基本法律思想，進(jìn)而進(jìn)行客觀分析、合理評(píng)價(jià)，以期對(duì)中國(guó)法制現(xiàn)代化有所啟示。
　　 第一部分--勞乃宣其人及其法律思想之淵源。本部分通過(guò)對(duì)勞

2、乃宣的個(gè)人性格、生平的介紹使我們能更深刻、全面的認(rèn)識(shí)這位飽受非議的歷史人物；進(jìn)而對(duì)其法律思想淵源進(jìn)行分析，為更好的理解其法律思想做好鋪墊。
　　 第二部分--勞乃宣法律思想概述?！岸Y法之爭(zhēng)”是個(gè)大舞臺(tái)，也是我們了解勞乃宣法律思想的一面鏡子，本部分即在清末變法修律的大背景下分析勞氏的法律思想。主要通過(guò)分析其對(duì)中國(guó)法制改革的主張，對(duì)移植西方法律文化的態(tài)度來(lái)闡述其主要法律思想內(nèi)容。
　　 第三部分--勞乃宣法律思想評(píng)析?！岸Y法

3、之爭(zhēng)”從促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步來(lái)講是一場(chǎng)理性的爭(zhēng)論，本部分對(duì)勞乃宣法律思想進(jìn)行評(píng)析，重點(diǎn)放在了對(duì)其思想合理性的論述上，詳細(xì)分析了其在尊重法律文化傳承性，法律的世界性與民族性，先進(jìn)性與穩(wěn)定性的積極意義。同時(shí)對(duì)其思想的時(shí)代局限性也作出了一定的分析。
　　 第四部分--結(jié)語(yǔ)。我國(guó)今天的法制近代化，就必須采取“拿來(lái)主義”，但是由于中西法律文化的土壤不同，因此在拿來(lái)的時(shí)候必然會(huì)因血型的不同而相互排斥，因而處理好好中西法文化的關(guān)系就顯得尤為重要。本部