薛季宣思想研究.pdf

1、南宋前期，在尖銳復雜的階級矛盾和民族矛盾的刺激下，在商品經(jīng)濟顯著發(fā)展的大背景下，以講求事功為思想特色的儒家學派——浙東事功學派開始崛起。在浙東學派中，真正在思想上與宋代理學、心學構成鼎足之勢的學術流派只有永嘉學派。作為與理學、心學相抗衡的永嘉事功學是永嘉學者在消化洛學與永嘉固有之學術傳統(tǒng)的基礎上崛起的。
　　 在永嘉學派的發(fā)展歷程中，薛季宣是一個承上啟下的人物。他在繼承發(fā)揚原有的永嘉洛學、王安石新學、蘇軾蘇學的基礎上，注人了具有

2、區(qū)域特色的新內(nèi)容，為永嘉學派思想的集大成者葉適，指明了與程學分道揚鐮的方向。薛季宣學術思想內(nèi)容豐富，特色鮮明。在哲學思想上，他敢于懷疑程朱理學自居正統(tǒng)而排斥他說建立的所謂“道統(tǒng)之序”，堅持道器不相分離的唯物本體論，主張知行合一，經(jīng)世致用，經(jīng)史并重，以經(jīng)制言事功，彰顯事功特色鮮明的價值觀;在政治思想上，積極倡導關心民疾關注民心的民本政治理念以及實用主義人才觀，提出了關于冗官冗兵問題的制度改革、戰(zhàn)和兵備問題的制度改革、科舉制度的改革等一系列

3、制度建設思想;在經(jīng)濟思想上，就經(jīng)濟倫理思想、民本經(jīng)濟觀、土地使用思想、理財思想、稅制思想、邊防經(jīng)濟思想等內(nèi)容進行了開拓性的思考;在軍事思想上，就任將選兵、邊疆防務、用兵策略等進行探索與實踐;在教育思想上，強調(diào)人才教育的重要性，提出了一系列積極進取，大膽批判的人才教育思想。
　　 作為當時浙東學術的佼佼者，薛季宣創(chuàng)立的經(jīng)制之學思想開啟了陳傅良、葉適等人的學術，并且對朱熹、陳亮、呂祖謙等人產(chǎn)生過重大影響。由薛季宣開創(chuàng)的永嘉學派事功之